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X61n1156_p0456b01║   
X61n1156_p0456b02║   
X61n1156_p0456b03║   
X61n1156_p0456b04║   歸元 直指集卷下
X61n1156_p0456b05║   
X61n1156_p0456b06║   　甞謂教門之 利 害有四一 曰師授不明邪法增熾
X61n1156_p0456b07║   　而喪其真二 曰戒法不行綱常紊亂 而犯其禁三
X61n1156_p0456b08║   　曰教理未彰謬談非義而惑其眾四曰行願不修
X61n1156_p0456b09║   　迷入 邪歧而墮於魔由是亂 名改作聾瞽後學非
X61n1156_p0456b10║   　止一 端可傷 乎哉噫祖道之 不傳也久 矣欲人之
X61n1156_p0456b11║   　無惑者難矣吾雖不敏而實悲焉是則 詢求大教
X61n1156_p0456b12║   　參考玄文楷定正宗破諸異說故此一 卷謂之 辨
X61n1156_p0456b13║   　明真偽普勸 修 持。
X61n1156_p0456b14║   　　辨明異端　三八
X61n1156_p0456b15║   太原王先生名中字克 平問空谷禪師曰論語云 攻
X61n1156_p0456b16║   乎異端斯害也已晦菴指佛老為異端此說何 如空
X61n1156_p0456b17║   谷曰異端者雜學也孔子謂習於雜學則 害於正道
X61n1156_p0456b18║   之 學直言而已且無蘊奧朱子何 以 拗直為曲乎孔
X61n1156_p0456b19║   子存時佛法未至中國孔子惟聞佛之 道德故稱西
X61n1156_p0456b20║   方有大聖人漢明帝時佛法纔至中國孔子已沒六
X61n1156_p0456b21║   百年矣是故孔子不見佛法也既不見佛法指佛何
X61n1156_p0456b22║   法為異端乎佛法既為異端孔子何 以 指佛為聖人
X61n1156_p0456b23║   乎老子既為異端孔子何 以 言曰老聃愽古知今則
X61n1156_p0456b24║   吾師也是以 愽問老子之 後傳誦其語以 示門弟子
X61n1156_p0456c01║   焉晦菴非惟曲排佛老亦悖孔子崇尚佛老也後世
X61n1156_p0456c02║   指佛老為異端者圖掩其德設此逢蒙之 計也後學
X61n1156_p0456c03║   自無所燭者未免隨人指呼效而言之 喚鐘作甕也
X61n1156_p0456c04║   一 朝學到 李屏山林希逸而至景濂大章諸公 之 地
X61n1156_p0456c05║   自能識破矣夫佛老者道學也指道學為異端者其
X61n1156_p0456c06║   為智乎不智乎其為善心乎瞞人乎汝亦學理者猶
X61n1156_p0456c07║   未識破也今識破之 後不可死於一 人半人之 語乎
X61n1156_p0456c08║   韓子未知佛法之 前 所以 排佛及見大顛禪師之 後
X61n1156_p0456c09║   深敬佛法晦菴潛心佛學可謂愽矣其排佛者心病
X61n1156_p0456c10║   也苟不排佛則 後學多看佛書凡看佛書則 見其心
X61n1156_p0456c11║   病矣晦菴密設墻壍關住 後學令後學欲歸於己是
X61n1156_p0456c12║   以 力 排佛也要顯自己之 功 圖掩他人之 德是何 心
X61n1156_p0456c13║   乎詩曰采苓采苓首陽之 巔人之 為言苟亦無信 舍
X61n1156_p0456c14║   旃舍旃苟亦無然人之 為言胡得焉此之 謂也曰師
X61n1156_p0456c15║   言明矣孔子崇尚佛老諸書具 載晦菴排之 實悖孔
X61n1156_p0456c16║   子也吾儕 未之 思耳余 雖未甞排佛然亦因其排故
X61n1156_p0456c17║   余 亦惑之 未克 篤敬於佛今也反而思之 余 害至德
X61n1156_p0456c18║   甚矣是為大謬痛心疾首悔而追之 不可得矣自今
X61n1156_p0456c19║   而後受佛明教歸依禮敬庶為補過之 萬一 矣。
X61n1156_p0456c20║   　　辨明楊墨　三九
X61n1156_p0456c21║   太原曰或謂佛學為九流之 數又類楊墨之 流此事
X61n1156_p0456c22║   實然否空谷曰甚矣子胡不知也九流載於史記漢
X61n1156_p0456c23║   武帝時司馬相如之 所述也此時未有佛法何 以 知
X61n1156_p0456c24║   佛為九流也夫楊墨一 行之 士也佛是弘道大聖人
X61n1156_p0457a01║   也豈可類於楊墨耶楊墨以 行事 為教無大道之 法
X61n1156_p0457a02║   言孟子非之 公 非也佛以 大道為教統天地三教之
X61n1156_p0457a03║   極祖也惜相如之 不遇乎遇則 推尊而尚之 必有可
X61n1156_p0457a04║   觀者也曰佛有兼 愛近乎墨也曰慈悲喜捨佛之 德
X61n1156_p0457a05║   也豈是溺情汩志之 愛乎慈悲之 愛者德也溺情之
X61n1156_p0457a06║   愛者私也韓昌黎曰愽愛之 謂仁此流於情而混淆
X61n1156_p0457a07║   也孔子曰愽施於民而能濟眾必也聖乎孟子曰惻
X61n1156_p0457a08║   隱之 心仁之 端也孔孟非溺情汩志亦非真妄混淆
X61n1156_p0457a09║   故可與慈悲之 愛相表裏嗚呼儒 宗以 綱常為先明
X61n1156_p0457a10║   道兼 之 釋宗以 明道為先綱常兼 之 眾人觀之 似 乎
X61n1156_p0457a11║   不同達人觀之 而實同也法華經云 是法住 法位 世
X61n1156_p0457a12║   間相常住 若說俗 間經書治世 語言資生業等皆順
X61n1156_p0457a13║   正法華嚴經云 佛法不異世 間法世 間法不異佛法
X61n1156_p0457a14║   若如是豈無綱常之 道耶老子曰愛民治國能無為
X61n1156_p0457a15║   乎凡如是者佛老皆有綱常也既有綱常之 道豈不
X61n1156_p0457a16║   忠於君不孝於親不修 道德不弘仁義由此觀之 佛
X61n1156_p0457a17║   者豈違綱常乎三教聖人鼎立天下司大道之 化權
X61n1156_p0457a18║   也既不識佛老之 道是不智也曲排佛老是無仁也
X61n1156_p0457a19║   孔孟之 學教人學仁義也讀其書而遺其仁義輙攻
X61n1156_p0457a20║   於文藝乎恃彼文藝肆於己意而至曲排佛老誤之
X61n1156_p0457a21║   甚矣喪其心德亦誤後學諸人當自省察而已矣。
X61n1156_p0457a22║   　　辨明虗無寂滅　四十
X61n1156_p0457a23║   太原曰晦菴所虗無寂滅之 教新安陳氏曰老氏。
X61n1156_p0457a24║   虗無佛氏寂滅此說何 如空谷曰虗無寂滅有權實
X61n1156_p0457b01║   二 義以 權言之 則 虗無寂滅是空幻之 語凡夫執有
X61n1156_p0457b02║   小乘執空中乘執不有不空大乘當體即空不墮眾
X61n1156_p0457b03║   數妙有非有真空不空不立一 塵不捨一 法縱橫逆
X61n1156_p0457b04║   順法法全 真是故大覺世 尊為破凡夫之 有故乃曰
X61n1156_p0457b05║   此身虗幻令心寂滅為破小乘之 空故乃責其陷於
X61n1156_p0457b06║   解脫深坑令求出離為破中乘之 不有不空故乃責
X61n1156_p0457b07║   其縛於幻有令求大乘此皆善權方便 之 術也以 實
X61n1156_p0457b08║   言之 則 虗無寂滅是萬有之 母出生天地人物動 植
X61n1156_p0457b09║   飛潛而至萬法者也佛教曰從無住 本立一 切法乃
X61n1156_p0457b10║   至無有少法可得然燈佛為我授記老子曰道可道
X61n1156_p0457b11║   非常道名可名非常名無名天地之 始有名萬物之
X61n1156_p0457b12║   母常無欲以 觀其妙常有欲以 觀其徼孔子曰易無
X61n1156_p0457b13║   思也無為也寂然不動 也寂然不動 即是虗無寂滅
X61n1156_p0457b14║   虗無寂滅之 中含藏一 切萬法感而遂通之 時出生
X61n1156_p0457b15║   一 切萬法如斯至妙之 理非天下之 至神其孰能與
X61n1156_p0457b16║   此焉禮曰無為而物成是天道也子思子曰上天之
X61n1156_p0457b17║   載無聲無臭三教聖賢之 旨皆是真常寂滅真空不
X61n1156_p0457b18║   空初 無少異佛說生滅滅已寂滅為樂者盖令空其
X61n1156_p0457b19║   妄情也正所謂人欲一 分消天理一 分長豈教人絕
X61n1156_p0457b20║   滅天理而入 枯木死灰矣要知天地人物以 及萬類
X61n1156_p0457b21║   皆具 真常寂滅之 理初 無間然自是愚夫不覺喚作
X61n1156_p0457b22║   游魂實可悲也晦菴讀佛書可只見得破凡夫方便
X61n1156_p0457b23║   語乎可是不識虗無寂滅是萬有之 母乎可是不識
X61n1156_p0457b24║   三教聖賢之 旨皆是真常寂滅之 理乎可是自欺其
X61n1156_p0457c01║   心特爾曲說疑誤後學乎所以 惡佛老為虗無寂滅
X61n1156_p0457c02║   之 教其脫於大理豈小小哉佛法自漢明永平十年
X61n1156_p0457c03║   而來明主 名賢莫不推尚為大道之 學至於後世 之
X61n1156_p0457c04║   下晦菴惡之 為虗無寂滅之 教且夫晦菴所惡果當
X61n1156_p0457c05║   乎不當乎晦菴識見可逾東漢三國之 人物否乎可
X61n1156_p0457c06║   逾晉宋齊梁陳南北朝之 人物否乎可逾隋唐五 代
X61n1156_p0457c07║   之 人物否乎可逾盛宋遼金之 人物否乎太誓曰天
X61n1156_p0457c08║   視自我民視天聽自我民聽故孔子曰吾從眾未聞
X61n1156_p0457c09║   從於一 己之 偏 意也晦菴偏 意排佛是何 見乎我今
X61n1156_p0457c10║   唯提大意發覺人心請自裁應悟之 而已矣曰中也
X61n1156_p0457c11║   不敏聞師之 言胷中有若豁然矣。
X61n1156_p0457c12║   　　辨明鬼神情狀　四一
X61n1156_p0457c13║   太原曰橫渠謂鬼神二 氣之 良能程子謂鬼神造化
X61n1156_p0457c14║   之 迹晦菴謂鬼神氣之 屈伸 三人之 說皆是一 氣之
X61n1156_p0457c15║   造化也此言實否空谷曰夫此一 氣包 羅天地初 無
X61n1156_p0457c16║   缺少充 塞天地只此一 氣更無兩箇一 氣曰陽曰陰
X61n1156_p0457c17║   者只是此一 氣展縮而得名也鬼神既只是此一 氣
X61n1156_p0457c18║   則 盡天地間只是一 氣故也然則 何 故有天神乎地
X61n1156_p0457c19║   祇乎五 嶽之 神乎四瀆之 神乎山川之 神乎社稷之
X61n1156_p0457c20║   神乎無祀鬼神乎歷代 封禪乎古今祭祀乎鬼神如
X61n1156_p0457c21║   是之 多也較夫三人之 說則 不侔 矣禮記曰太皡為
X61n1156_p0457c22║   春帝勾 芒為神炎帝為夏帝祝融為神少皡為秋帝
X61n1156_p0457c23║   辱収為神顓頊為冬帝玄冥 為神若據三人所謂二
X61n1156_p0457c24║   氣良能造化之 迹氣之 屈伸 然則 何 必太皡等為四
X61n1156_p0458a01║   時之 帝乎何 必勾 芒等為四時之 神乎關尹子曰鬼
X61n1156_p0458a02║   者人死曰變中庸子曰鬼神之 為其德盛矣乎楊子
X61n1156_p0458a03║   曰天地神明不測者也皆與三人之 說大不侔 矣晦
X61n1156_p0458a04║   菴謂死者形朽滅神飄散泯然無跡然則 太皡等以
X61n1156_p0458a05║   何 為四時之 帝乎勾 芒等以 何 為四時之 神乎此又
X61n1156_p0458a06║   不侔 之 極也理學類編有問人死魂魄便 散否晦菴
X61n1156_p0458a07║   答曰散矣又問子孫祭祀却有感格如何 晦菴答曰
X61n1156_p0458a08║   子孫是祖先之 氣所以 感格若據晦菴之 說則 祭五
X61n1156_p0458a09║   嶽四瀆山川社稷無祀鬼神者既非其子孫皆無感
X61n1156_p0458a10║   格耶嗚呼姜源踏人跡而生后稷簡狄吞鳥卵而生
X61n1156_p0458a11║   殷契伊 尹生於空桑誌公 生於鷹巢是誰之 氣耶以
X61n1156_p0458a12║   誰為祖先耶晦菴又曰死則 氣散泯然無跡有記生
X61n1156_p0458a13║   者是偶 然聚得不散又去凑著那生氣亦能再 生既
X61n1156_p0458a14║   謂形朽滅神飄散泯然無跡何 物湊着生氣而再 生
X61n1156_p0458a15║   乎此等語言晦菴自相矛盾莫能解釋也禮記曰鷹
X61n1156_p0458a16║   化為鳩雀化為蛤至於蒙求等書鮑靚記井羊怙識
X61n1156_p0458a17║   環等事 皆與晦菴極相違戾從文正公 與諸經史則
X61n1156_p0458a18║   悖晦菴從晦菴則 悖文正公 與諸經史令人疑惑從
X61n1156_p0458a19║   何 而得定理於戲此事 洞明始得抵當安可世 間之
X61n1156_p0458a20║   心猜疑而說也爭如孔子曰未能事 人焉能事 鬼未
X61n1156_p0458a21║   知生焉知死一 句推開却無過咎理學類編張程晦
X61n1156_p0458a22║   菴等皆屑屑然以 孔子原始反終推而廣之 以 論鬼
X61n1156_p0458a23║   神此又事 極計生也大凡事 務 不知則 已何 苦欲沽
X61n1156_p0458a24║   虗譽強而言之 縛住 後學迷塞其心不復求明也悲
X61n1156_p0458b01║   哉。
X61n1156_p0458b02║   　　辨明天誅雷擊　四二
X61n1156_p0458b03║   太原曰宋人謂雷擊者陰陽相激偶 爾觸死非特然
X61n1156_p0458b04║   也此說何 如空谷曰驚蟄之 後二 陰在上四陽在下
X61n1156_p0458b05║   芒種之 後五 陽在上一 陰在下施陰陽相激雷雨交
X61n1156_p0458b06║   作則 合時時相激雷雨不停 何 故晴雨間然耶當知
X61n1156_p0458b07║   二 氣交運如轆轤之 輪互 為高下若相激則 安能發
X61n1156_p0458b08║   育萬物乎日月星辰風雲雷雨皆天地體用各有天
X61n1156_p0458b09║   神主 之 應時不忒故有祭天享地之 理風雨均調蒼
X61n1156_p0458b10║   生善業所感不調時惡業所感非上天無慈心也言
X61n1156_p0458b11║   雷擊者永樂二 十二 年台州天封寺維那士弘為雷
X61n1156_p0458b12║   打死頃焉復甦之 自言死去見諸天神教誡曰汝先
X61n1156_p0458b13║   世 為巡檢曲罪一 夫柱罹極刑 汝能奉佛故未償 其
X61n1156_p0458b14║   命後世 為住 持僧 將常住 銅錢潛埋三窖死後遂湮
X61n1156_p0458b15║   沒之 二 世 罪故今誅唯今世 奉觀音大士至誠姑存
X61n1156_p0458b16║   之 後至宣德二 年溺水而死浙右有人印造佛天三
X61n1156_p0458b17║   界紙馬開張店業店屋楣間平鋪閣板作臥室於閣
X61n1156_p0458b18║   上一 夜觸翻尿器淋漓污馬仍將此馬晒乾賣之 本
X61n1156_p0458b19║   年從店中提出此人雷打死於門前 又一 貧家夫婦
X61n1156_p0458b20║   二 人有絕粮忍餓之 患夫携一 鵝入 市鬻之 得米二
X61n1156_p0458b21║   斗飢苦迫甚以 二 升沽酒飲之 回至中途醉臥於地
X61n1156_p0458b22║   被人竊去其米及醒慞惶歸家妻知之 不勝哀苦夫
X61n1156_p0458b23║   乃投水而死妻曰夫既死矣我何 存之 亦投水而死
X61n1156_p0458b24║   明日天雷打死一 男子擲置於二 屍之 旁書其背云
X61n1156_p0458c01║   竊其米者此人也松江有人為雷打死書其背云 十
X61n1156_p0458c02║   年前 與一 婦人入 寺登塔第二 層行婬故誅湖州一
X61n1156_p0458c03║   女子雨中見諸官吏至門前 唯二 人入 其家如世 所
X61n1156_p0458c04║   畫天兵 之 狀擒女之 兄 雷打死於門前 始知官吏是
X61n1156_p0458c05║   天神也亦有雷打死者家人以 屍着衣明日復雷剝
X61n1156_p0458c06║   去其衣亦有以 屍置於棺中明日復雷揭去棺盖如
X61n1156_p0458c07║   是顯驗者往古來今每年有之 不復多引此數端目
X61n1156_p0458c08║   擊耳聞者恐辱其家人故不言其姓名夫是為天誅
X61n1156_p0458c09║   也亦有蜈蚣狐狸蛇鼠精怪木與器物附託為妖者
X61n1156_p0458c10║   雷必打之 豈是陰陰相激偶 爾觸死乎易曰震雷虩
X61n1156_p0458c11║   虩象曰洊雷震君子以 恐懼修 省盖言畏天譴故修
X61n1156_p0458c12║   省補過也宋人教人不信 雷誅深悖易經不懼天地
X61n1156_p0458c13║   未進其善先喪其德惜乎後人不肯展開大見識照
X61n1156_p0458c14║   明事 法之 理唯拘拘然死於宋人之 言爾宋人非唯
X61n1156_p0458c15║   臆說其雷其悖佛過患極甚文中子用孔孟之 學著
X61n1156_p0458c16║   書却敬佛法宋人用佛法著書却排佛法欲令後學
X61n1156_p0458c17║   不看佛書庶不識其用佛法著書所以 然也宋人於
X61n1156_p0458c18║   佛法中所得者如以 一 毫醮海所得極少以 此極少
X61n1156_p0458c19║   之 水令後學取足受用不復入 海教壞人心違悖佛
X61n1156_p0458c20║   法失於大善過莫大焉。
X61n1156_p0458c21║   　　君臣名儒 學佛　四三
X61n1156_p0458c22║   太原曰師謂佛法利 益世 人不知有何 利 益空谷曰
X61n1156_p0458c23║   參禪悟道者得明心見姓之 益窮究經教者得明通
X61n1156_p0458c24║   玄旨之 益依法修 行者得漸人菩提之 益持戒念佛
X61n1156_p0459a01║   者得生淨土之 益持戒禪定者得生天上之 益歸依
X61n1156_p0459a02║   信 受者得善根福慧之 益善心敬佛者得善因福果
X61n1156_p0459a03║   之 益依信 不作惡者得不煩刑 法之 益佛法行於世
X61n1156_p0459a04║   間得陰翊。
X61n1156_p0459a05║   皇度之 益曰然雖如是利 益吾儒 有誰學之 曰不但
X61n1156_p0459a06║   儒 者所學聖主 明君亦學之 太原曰乞師明矣空谷
X61n1156_p0459a07║   曰若說古今學佛者不可勝數今以 簡略言之 。
X61n1156_p0459a08║   唐太宗篤志尚佛迨無加 矣玄奘法師沒世 之 日高
X61n1156_p0459a09║   宗顧左右曰朕失國寶矣輟朝三日若謂二 帝泥於
X61n1156_p0459a10║   佛法然則 房玄齡杜如晦魏徵虞世 南褚遂良李靖
X61n1156_p0459a11║   董常諸公 何 不力 諫盖為君聖臣賢咸知佛法正大
X61n1156_p0459a12║   之 道其有補於政化善利 於人所以 同遵尚也凡造
X61n1156_p0459a13║   寺譯經所有記序若非御製則 係 房杜魏虞褚作其
X61n1156_p0459a14║   文章之 謹嚴敬佛之 誠篤可謂至矣玄宗肅宗代 宗
X61n1156_p0459a15║   宣宗尚佛尤甚代 宗指南陽忠國師曰國中無寶此
X61n1156_p0459a16║   僧 乃國寶也宋朝太祖太宗真宗仁宗諸聖尚佛其
X61n1156_p0459a17║   尤甚焉上古歷代 明君敬佛尤甚於此隋文稽顙曇
X61n1156_p0459a18║   延梁武投誠寶誌姚秦拜首羅什齊主 師崇上統符
X61n1156_p0459a19║   堅禮敬道安晉主 虔恭慧遠嗚呼古今聖主 尚乃誠
X61n1156_p0459a20║   信 歸佛況吾輩乎相國韓公 琦侍 郎歐陽脩張端明
X61n1156_p0459a21║   祕書關彥長章表民員外郎陳舜俞 等未讀佛書未
X61n1156_p0459a22║   知敬佛逮乎明教嵩禪師并鐔津集一 出無不斂衽
X61n1156_p0459a23║   迭稱讚曰不意僧 中有此郎非唯空宗通亦乃文格
X61n1156_p0459a24║   高良史之 筆大公 之 道也諸公 自此敬佛後有好佛
X61n1156_p0459b01║   之 甚者禮曰雖有嘉殽弗食不知其旨雖有至道弗
X61n1156_p0459b02║   學不知其善是故學然後知不足教然後知困知不
X61n1156_p0459b03║   足然後能自反也知困然後能自強也豈不其然乎
X61n1156_p0459b04║   自晉以 來謝安石才德之 量經綸之 手孰能加 焉王
X61n1156_p0459b05║   羲之 識量高古才思逸群孰能加 焉陶淵明性情之
X61n1156_p0459b06║   正去住 之 高孰能加 焉謝靈運風規瀟洒文章之 精
X61n1156_p0459b07║   孰能加 焉崔公 群相天下而天下賢之 孰能加 焉衡
X61n1156_p0459b08║   陽龐蘊識見之 高道學之 勝孰能加 焉裴晉公 樹大
X61n1156_p0459b09║   勳業著於盛唐孰能加 焉顏魯公 具 大節義文章書
X61n1156_p0459b10║   法孰能加 焉相國裴公 文章之 古道學之 至孰能加
X61n1156_p0459b11║   焉二 蘇子黃山谷儒 學之 至禪學之 勝孰能加 焉陳
X61n1156_p0459b12║   忠肅公 道學致事 高識美德孰能加 焉學士王日休
X61n1156_p0459b13║   愽學智識高明正大孰能加 焉未暇廣而論之 略言
X61n1156_p0459b14║   此諸名賢篤志尚佛天下孰不知之 此諸名賢道德
X61n1156_p0459b15║   明敏豈不逮於晦菴乎豈不逮於後世 排佛之 人乎
X61n1156_p0459b16║   盖為意誠心正公 而無私重於佛聖人之 至道也晦
X61n1156_p0459b17║   菴多註書故後學敬之 矧不識其心病故不擇其言
X61n1156_p0459b18║   皆從其說也。
X61n1156_p0459b19║   　　儒 宗參究禪宗　四四
X61n1156_p0459b20║   太原曰吾儒 得道學者有幾人乎空谷曰真儒 學禪
X61n1156_p0459b21║   得道者不可知計略言數人向子乎。
X61n1156_p0459b22║   國一 禪師以 道學傳於壽涯禪師涯傳麻衣衣傳陳
X61n1156_p0459b23║   摶摶傳种放放傳穆修 修 傳李挺之 李傳康節邵子
X61n1156_p0459b24║   也穆修 又以 所傳太極圖授於濂溪周子已而周子
X61n1156_p0459c01║   扣問東林總禪師太極圖之 深旨東林為之 委曲剖
X61n1156_p0459c02║   論周子廣東林之 語而為太極圖說周子長於禪學
X61n1156_p0459c03║   工夫是以 工夫之 道過於邵子邵子長於天時曆數
X61n1156_p0459c04║   是以 數理之 道過於周子至於道學則 一 也初 無二
X61n1156_p0459c05║   致曰禪宗既有大道傳授吾儒 晦菴何 以 排之 曰晦
X61n1156_p0459c06║   菴排佛者心病也曰所有心病乞師言之 曰汝但 深
X61n1156_p0459c07║   於佛學汎及百氏之 書汝當自見亦見濂溪二 程以
X61n1156_p0459c08║   及諸子所得道學之 源流矣曰諸子所得未暇問之
X61n1156_p0459c09║   濂溪程子所得之 自乞師言之 曰備 說則 煩姑為略
X61n1156_p0459c10║   說濂溪姓周諱惇頥字茂叔舂陵人也初 扣黃龍南
X61n1156_p0459c11║   禪師教外別 傳之 旨南諭濂其略曰只消向儞自家
X61n1156_p0459c12║   屋裏打點孔子謂朝聞道夕死可矣畢竟以 何 為道
X61n1156_p0459c13║   夕死可耶顏子不改其樂所樂者何 事 但 於此究竟
X61n1156_p0459c14║   久 久 自然有箇契合處(出附章氏家譜)濂一 日扣問佛印元
X61n1156_p0459c15║   禪師曰畢竟以 何 為道元 曰滿目青山一 任看濂擬
X61n1156_p0459c16║   議元 呵呵笑而已濂脫然有省(出資鑑并佛印語錄後跋)濂聞東
X61n1156_p0459c17║   林總禪師得竹林壽涯禪師麻衣道者二 師心傳易
X61n1156_p0459c18║   學窮神極性由是扣之 總諭濂其略曰吾佛謂實際
X61n1156_p0459c19║   理地即真實無妄真而無妄即誠也大哉乾元 萬物
X61n1156_p0459c20║   資始資此實理乾道變化各正性命正此實理天地
X61n1156_p0459c21║   聖人之 道至誠而已必要著一 路實地工夫直至于
X61n1156_p0459c22║   一 旦豁然悟入 不可只在言語上會云 云 濂一 日與
X61n1156_p0459c23║   張子厚等同詣東林論性總曰吾教中多言性故曰
X61n1156_p0459c24║   性宗所謂真如性法性性即理也有理法界事 法界
X61n1156_p0460a01║   理事 交徹理外無事 事 必有理諸子沉吟未決濂毅
X61n1156_p0460a02║   然出曰性體冲漠唯理而已何 疑耶橫渠曰東林性
X61n1156_p0460a03║   理之 論唯我茂叔能之 (出弘益記聞)濂問太極總曰易在
X61n1156_p0460a04║   先天無形有理盖太極即易也無形之 理即無極也
X61n1156_p0460a05║   天地間只是一 氣進退而為四時以 一 氣言之 皆元
X61n1156_p0460a06║   之 為也(劉 時中所得東林親筆論易之 語又尹氏家塾及蘇季明筆記詳備 并有程子深愛元 包
X61n1156_p0460a07║   四德之 語)五 峯胡先生序通書謂濂得太極圖於穆修 修
X61n1156_p0460a08║   得於种放放得於陳摶此其學之 一 師也明說太極
X61n1156_p0460a09║   圖非濂所作陳摶之 學得於麻衣得於壽涯禪師(出性
X61n1156_p0460a10║   學指要并正易心法)濂問太極圖之 所由總曰竹林壽涯禪師
X61n1156_p0460a11║   得國一 禪師之 心傳其來遠矣非言事 物而言至理
X61n1156_p0460a12║   當時建圖之 意據吾教中依空立世 界以 無為萬有
X61n1156_p0460a13║   為祖以 無為因(無即所依之 空)以 有為果(有即二 氣交運)以 真為體
X61n1156_p0460a14║   (真即一 真至理)以 假為用(假即萬物化生)故云 無極之 真妙合而疑
X61n1156_p0460a15║   云 云 濂復造佛印之 室敘乃悟由印曰吾多教人孔
X61n1156_p0460a16║   孟之 大義今公 所負可以 起之 宜力 行無滯東林亦
X61n1156_p0460a17║   有諭濂倡儒 為道學之 語(出松窓雜記)濂諭學者曰吾此
X61n1156_p0460a18║   妙心實得啟廸於南老發明於佛印易道義理廓達
X61n1156_p0460a19║   之 說若不得東林開遮拂拭斷不能表裏洞然該貫
X61n1156_p0460a20║   弘愽矣(出尹氏家塾并性學指要)濂往潮州靈山寺訪大顛禪師
X61n1156_p0460a21║   遺迹見韓子上大顛書累幅併存及留衣亭肅然無
X61n1156_p0460a22║   恙故題詩曰退之 自謂如夫子原道深排釋老非不
X61n1156_p0460a23║   識大顛何 似 者數書珍重更留衣(出性理群書并靈山寺留衣亭真迹)
X61n1156_p0460a24║   濂作愛蓮詩曰佛愛我亦愛清香蝶不偷 一 般奇絕
X61n1156_p0460b01║   處不上婦人頭(出鄭谷集)濂性簡約平居澹如也晚年悉
X61n1156_p0460b02║   屏文字唯務 靜勝而卒得道學之 傳(濂溪行狀)東林教人
X61n1156_p0460b03║   唯務 靜勝濂溪之 久 不事 筆硯終日端坐窓前 草色
X61n1156_p0460b04║   同一 生意盖是靜中有得(弘益紀聞)道學性理之 始實倡
X61n1156_p0460b05║   於涯師而至于總師總以 授周子(弘益紀聞)陳忠肅公 曰
X61n1156_p0460b06║   性理之 說東林授之 濂溪濂溪廣之 其言徧於佛書
X61n1156_p0460b07║   (瑩中錄并性學指要)後村劉 先生詩云 濂溪學得自高僧 又云
X61n1156_p0460b08║   始知周孔外別 自有英豪(出後村集)。
X61n1156_p0460b09║   程子洛中人諱顥字伯淳號明道弟諱頥字正叔號
X61n1156_p0460b10║   伊 川子野曾先生曰程氏顥頥同受學於濂溪濂溪
X61n1156_p0460b11║   首令尋仲 尼顏子所樂何 事 學成各以 斯文為己任
X61n1156_p0460b12║   (出史略等)程子以 太極圖授之 后山先生后山曰余 觀周
X61n1156_p0460b13║   程推己教人之 所以 及反觀孔孟以 來實未甞有此
X61n1156_p0460b14║   寂默危坐做 工夫尋樂處以 為斯文之 窮究信 乎周
X61n1156_p0460b15║   程體道之 源固有所別 流矣(出晁說之 心學淵源後跋)明道深味
X61n1156_p0460b16║   於華嚴合論自謂有所心融意會為喜以 其所由書
X61n1156_p0460b17║   於雲盖寺(雲盖寺碑刻 墨蹟)明道以 亡母壽安院君忌辰往
X61n1156_p0460b18║   西京長慶寺修 冥 福躬預齋席見眾僧 入 堂周旋步
X61n1156_p0460b19║   武威儀 濟濟伐 鼓敲鐘內外整肅一 坐一 起並 準清
X61n1156_p0460b20║   規乃歎曰三代 禮樂盡在是矣(弘益紀聞)靈源清禪師答
X61n1156_p0460b21║   伊 川書曰妄承過聽以 知道者見期雖未一 奉目擊
X61n1156_p0460b22║   之 歡聞公 留心此道甚久 天下大宗師歷扣迨徧乃
X61n1156_p0460b23║   猶以 鄙人未見為不足頃年間聞先師言公 見處今
X61n1156_p0460b24║   覧公 所作法要後序深觀信 入 真實不虗也(出靈源語錄先
X61n1156_p0460c01║   師即晦堂心禪師也晦堂甞以 心法授伊 川)已而伊 川多入 靈源之 室嘉
X61n1156_p0460c02║   泰普燈錄云 程伊 川徐師川朱世 英洪駒父咸問道
X61n1156_p0460c03║   於靈源禪師故伊 川之 作文註書多取佛祖辭意信
X61n1156_p0460c04║   源流之 有從也石塘胡汲仲 先生曰孟子沒一 千五
X61n1156_p0460c05║   百餘年道潛統絕子周子出然後潛者復光 絕者復
X61n1156_p0460c06║   續河南程氏二 子得周子之 傳周子之 傳出於北固
X61n1156_p0460c07║   竹林寺壽涯禪師而為首倡程子四傳而得朱氏文
X61n1156_p0460c08║   公 文公 復得張敬夫講究此道方得脫然處乃云 昔
X61n1156_p0460c09║   日所聞竹林遺語未之 契者皆不我欺元 來此事 與
X61n1156_p0460c10║   禪學十分相似 學不知禪禪不知學互 相排擊都不
X61n1156_p0460c11║   曾劄着病處亦可笑也(出胡氏大同論)歐陽玄曰程子平生
X61n1156_p0460c12║   愛讀佛書但 不及朱氏之 愽覧(歐陽記錄)伊 川曰明道先
X61n1156_p0460c13║   生出入 釋老幾十年(伊 川所作明道行大)柬林論廉有一 中散
X61n1156_p0460c14║   為萬事 末復合為一 理及天理之 性人欲之 私天地
X61n1156_p0460c15║   萬物本吾一 體元 包 四德誠通誠復等辭二 程傳其
X61n1156_p0460c16║   學故伊 川着書立言皆本其意或全 用其語如易傳
X61n1156_p0460c17║   序體用一 源顯微無間(此二 句出唐清涼國師華嚴經疏)濂溪太極
X61n1156_p0460c18║   圖說無極之 真妙合而凝(此二 句出華嚴經法界觀)無極而太極
X61n1156_p0460c19║   等語全 是東林口訣周子通書濂洛集等皆根於此
X61n1156_p0460c20║   周程取用佛語多類此也。
X61n1156_p0460c21║   晦菴深諱周程明露佛語故云 周子之 學莫知其師
X61n1156_p0460c22║   傳之 所自又云 周子之 學得之 於天且夫周子通書
X61n1156_p0460c23║   師友章云 至難得者道德有於身而已矣求人至難
X61n1156_p0460c24║   得者有加 身非師友則 不可得也晦菴之 言悖於周
X61n1156_p0461a01║   子之 語矣意在絕其所得之 自殊不知昧於天理愈
X61n1156_p0461a02║   令即病彰焉有若韓子見大顛後所有敬佛之 辭後
X61n1156_p0461a03║   人刪而去之 晦菴校韓文尚留韓子上大顛三通書
X61n1156_p0461a04║   後人再 刊又將此三通書一 併刪去故知後人既服
X61n1156_p0461a05║   晦菴之 藥執迷於排佛尤甚於晦菴爭知晦菴設此
X61n1156_p0461a06║   關竅曲排之 也後人不識其所以 然將謂是實從實
X61n1156_p0461a07║   而排之 所謂一 人傳虗萬人傳實也嗟乎晦菴設箇
X61n1156_p0461a08║   關竅在此後人尚識不破爭得如薛簡張拙白居易
X61n1156_p0461a09║   杜鴻漸李習之 韓昌黎陸亘陳操李附馬楊大年富
X61n1156_p0461a10║   鄭公 楊次公 郭功 甫趙清獻公 周濂溪張無盡馬齊
X61n1156_p0461a11║   川張九成呂居仁諸大儒 等能參吾宗之 禪關乎敬
X61n1156_p0461a12║   佛法明佛理唯未透禪關者有若許玄度習鑿齒宗
X61n1156_p0461a13║   炳劉 遺民雷次宗王導周顗沈休文張說李太白王
X61n1156_p0461a14║   摩詰柳子厚王勃 李源呂蒙正范仲 淹范蜀公 文潞
X61n1156_p0461a15║   公 張約齋呂東萊等是也以 佛學為通家之 好者有
X61n1156_p0461a16║   若曹子建王珣王珉文中子杜子美杜牧之 孟浩然
X61n1156_p0461a17║   劉 禹錫劉 長卿司空曙司空圖李群玉皮日休許渾
X61n1156_p0461a18║   賈島項斯鄭谷等是也佛法苟非大道曷能感諸名
X61n1156_p0461a19║   賢如是崇尚者也諸賢才德明敏豈不逮於後世 排
X61n1156_p0461a20║   佛之 人乎苟不取諸賢之 大公 甘屈於一 人半人之
X61n1156_p0461a21║   己意者實未思之 誤也。
X61n1156_p0461a22║   太原曰中也亦知周程道學得於禪宗傳至晦菴不
X61n1156_p0461a23║   越其教不知晦菴何 以 昧佛之 德反而排之 所以 問
X61n1156_p0461a24║   也獲聆斯語已知其心矣空谷曰濂溪窮究道學於
X61n1156_p0461b01║   黃龍佛印東林三禪師也夫三師者端人也其取友
X61n1156_p0461b02║   必端矣濂溪取友亦必端矣況程子多游禪室多讀
X61n1156_p0461b03║   佛書固知程子必是慎德君子不肯叛佛晦菴立言
X61n1156_p0461b04║   汎用佛理反而排之 者俾 人不識也是故遮掩周程
X61n1156_p0461b05║   學佛之 根然亦遮掩不盡中庸或問謂楊氏等受學
X61n1156_p0461b06║   於程門其言皆佛老之 餘緒多說游楊謝氏寺言出
X61n1156_p0461b07║   於佛老晦菴明知周程楊等道學出於禪宗適之 所
X61n1156_p0461b08║   謂其所排者設墻壍也。
X61n1156_p0461b09║   　　學佛謗佛　四五
X61n1156_p0461b10║   太原曰朱子註書多引佛語不知何 書佛語註之 空
X61n1156_p0461b11║   谷曰晦菴所用佛語若虗靈不昧(此句出唐譯大智度論并禪書)不
X61n1156_p0461b12║   可限量(出華嚴寶積大集等經)似 是而非(出鐔津集)大學補闕(全 是禪語
X61n1156_p0461b13║   略翻變之 )始言一 理中散為萬事 末復合為一 理真實無
X61n1156_p0461b14║   妄真實之 理有是理而復有是事 天地之 理至實無
X61n1156_p0461b15║   妄聖人之 心至實無妄(皆是東林口授周子語意)能知覺所知覺
X61n1156_p0461b16║   (楞嚴經等)千聖相傳心法脫然有悟處又非見聞思慮之
X61n1156_p0461b17║   可及也物我一 理固有之 性心之 軆用吾心正而天
X61n1156_p0461b18║   地之 心亦正萬物之 本源一 心之 妙用活鱍鱍地徹
X61n1156_p0461b19║   頭徹尾做 工夫到 這裏咬菜根無縫塔三句語劄着
X61n1156_p0461b20║   病處一 刀 兩段一 棒一 條痕一 摑一 掌血(皆出禪書并諸經)
X61n1156_p0461b21║   註復卦引楞嚴經語為證據云 非唯年有變月亦有
X61n1156_p0461b22║   之 (云 云 出周易附錄纂註)晦菴註書唯毛詩一 經乃是學力 註
X61n1156_p0461b23║   成簡用佛法自餘四書等註并諸製作皆用佛法汎
X61n1156_p0461b24║   以 佛經禪語改頭換面翻變其語而取其意如是用
X61n1156_p0461c01║   者逼於群書晦菴如是所用佛語又諱周程明露佛
X61n1156_p0461c02║   語不識晦菴是何 心哉晦菴早從學於延平李先生
X61n1156_p0461c03║   久 之 恨不發明及詢長者咸指之 禪學已而徧謁禪
X61n1156_p0461c04║   老興呂東菜張南軒同問道於大慧禪師(出大慧年譜後)晦
X61n1156_p0461c05║   菴十八 歲從劉 屏山游屏山意其必留心舉業遂搜
X61n1156_p0461c06║   其篋唯有大慧禪師語錄一 帙次年登科(出尤焴所作大慧語
X61n1156_p0461c07║   錄序并拱辰集等書)晦菴致書於開善謙禪師曰熹向蒙大慧
X61n1156_p0461c08║   禪師開示狗子佛性話頭未有悟入 願授一 言警所
X61n1156_p0461c09║   不逮謙答書曰把這一 念提撕狗子話不要商量勇
X61n1156_p0461c10║   猛直前 一 刀 兩段晦菴覽之 有省(出資鑑拱辰集性理群書)晦菴
X61n1156_p0461c11║   於竹林小軒誦佛經作詩曰端居獨無事 聊披釋氏
X61n1156_p0461c12║   書暫息塵累牽超然與道俱 門掩竹林幽禽鳴山雨
X61n1156_p0461c13║   餘了 此無為法身心同晏如(出朱子大全 集并道餘錄)晦菴有書
X61n1156_p0461c14║   啟國清禪師曰寒山子詩刻 成日幸早見寄(字蹟見舊本寒
X61n1156_p0461c15║   山詩後)晦菴寄山居僧 詩曰方丈 翛然屋數椽檻前 流
X61n1156_p0461c16║   水自清漣蒲團竹几通宵坐掃地焚香白晝眠地窄
X61n1156_p0461c17║   不容揮麈客室空那許散花天箇中有句無人薦不
X61n1156_p0461c18║   是諸方五 味禪(出事 文類集)陸文安公 九淵每與晦菴爭
X61n1156_p0461c19║   論太極圖說盖知晦菴有禪學故謂晦菴有悟入 譏
X61n1156_p0461c20║   之 (出史略等)有問今士大夫都入 禪家去者何 也晦菴答
X61n1156_p0461c21║   曰是他高似 你你平生讀許多書記誦文章所藉以
X61n1156_p0461c22║   取功 名利 祿之 計者到 這裏都靠不得所以 被他降
X61n1156_p0461c23║   下了 王介甫平生學許多道理臨了 捨宅為寺本朝
X61n1156_p0461c24║   李文靖公 王文正公 劉 元 城呂申公 都是甚麼人也
X61n1156_p0462a01║   都去入 他禪學佛所說六 根六 識四大十二 緣生之
X61n1156_p0462a02║   論皆極精妙故吾儒 謂孔子所不及也四大即是魂
X61n1156_p0462a03║   魄十二 緣生出華嚴合論佛說本言盡去世 間萬事
X61n1156_p0462a04║   後却說出實際理地不受一 塵萬事 門頭不捨一 法
X61n1156_p0462a05║   達磨盡翻窠臼倡為禪學與義學尤為高妙金剛 經
X61n1156_p0462a06║   大意只在須菩提問云 何 應住 云 何 降伏其心兩句
X61n1156_p0462a07║   上故說不應住 法生心不應住 色生心(云 云 )禪宗有
X61n1156_p0462a08║   云 有物先天地無形本寂寥能為萬象主 不逐四時
X61n1156_p0462a09║   凋撲落非他物縱橫不是塵山河及大地全 露法王
X61n1156_p0462a10║   身若人識得心大地無寸土看他是甚麼見識今區
X61n1156_p0462a11║   區小儒 怎生出得他手宜其為他揮下也(出朱子語錄并易解
X61n1156_p0462a12║   歐陽玄雜記性理群書)晦菴如是博於佛學又教人棄於佛學
X61n1156_p0462a13║   此亦不識晦菴是何 心哉(言語煩者不收鳴道集道餘錄剖過者亦不收唯竹
X61n1156_p0462a14║   軒誦佛經之 詩簡徑亦收於此)右言晦菴自用佛語又諱周程明露
X61n1156_p0462a15║   佛語自愽於佛學又教人棄於佛學此二 章微露晦
X61n1156_p0462a16║   菴心病也汝若浹洽貫通全 體皆見始知周程張謝
X61n1156_p0462a17║   游楊晦菴等著書立言凡於說道理處寸寸節節皆
X61n1156_p0462a18║   是佛經禪語之 意豈不見陳忠肅公 謂性理之 說東
X61n1156_p0462a19║   林授之 濂溪其言徧於佛書也近有一 箇半箇指禪
X61n1156_p0462a20║   語曰此一 篇與宋儒 言語相合這幾句亦與宋儒 相
X61n1156_p0462a21║   合嗚呼曾不知宋儒 言語盡是禪宗流將出去者也
X61n1156_p0462a22║   太原曰師之 所言皆出吾儒 之 書非存私也非不公
X61n1156_p0462a23║   也且言世 之 排佛者可是學力 之 未愽乎可是理學
X61n1156_p0462a24║   之 未通乎可是學佛未至而反排乎可是紀昌之 用
X61n1156_p0462b01║   心乎可是局於此量不能化之 而大通乎於戲尚亦
X61n1156_p0462b02║   不致輕於常人安忍欲治自己之 幻名曲排。
X61n1156_p0462b03║   三界大聖人度人之 大法吾為之 憂憂彼排者虧損
X61n1156_p0462b04║   陰德至於至也。
X61n1156_p0462b05║   　　從人傍佛　附己見謗佛　四六
X61n1156_p0462b06║   太原曰除晦菴外亦有排佛者此復何 如空谷曰自
X61n1156_p0462b07║   無主 見不能識其道之 深淺唯憑晦菴之 說從而排
X61n1156_p0462b08║   之 是為隨人脚跟轉也亦如水母以 蝦為目凡得蝦
X61n1156_p0462b09║   則 能行或失蝦則 茫然罔措[鯔-田+貝]鮚以 蠏為足凡倚蠏
X61n1156_p0462b10║   則 能行或失蠏則 茫然罔措後人從晦菴而排之 猶
X61n1156_p0462b11║   二 者之 倚他物乎曰亦有不因晦菴之 說自欲排者
X61n1156_p0462b12║   此復何 如曰譬如世 人唯識常見之 物不識難見之
X61n1156_p0462b13║   物忽遇明月之 珠夜光 之 璧光 華璀璨流輝奪目不
X61n1156_p0462b14║   識是寶疑之 為怪尋握利 劒猛力 而拒之 爭知此物
X61n1156_p0462b15║   能使貧者富賤者貴有如是功 與德也亦猶瞽者不
X61n1156_p0462b16║   見日月之 光 欲令盡天下人皆瞽其自同說日月無
X61n1156_p0462b17║   光 也嗚呼此等愚夫譬如蚯蚓唯知一 尺地中食泥
X61n1156_p0462b18║   之 樂不知蒼龍深躍海淵飛騰在天尺鷃唯知竹籬
X61n1156_p0462b19║   寸竅左之 右之 之 樂不知大鵬一 舉則 九萬里扶搖
X61n1156_p0462b20║   風斯在下然亦不足怪也囿於器量不能化耳。
X61n1156_p0462b21║   　　破不信 因果　四七
X61n1156_p0462b22║   或曰修 善作福念佛往生不足信 也一 元 曰子何 為
X61n1156_p0462b23║   而不信 乎彼曰且以 目前 言之 清廉行善之 士應得
X61n1156_p0462b24║   福壽俱 全 而反貧促 多疾作惡屠殺之 人應招促 齡
X61n1156_p0462c01║   貧病而更延壽豐饒吾以 二 者觀之 是以 不信 修 善
X61n1156_p0462c02║   作福念佛往生余 曰甚矣子之 不達也子之 所說如
X61n1156_p0462c03║   管窺天非天之 小也是人見之 小也不見寶鑑云 善
X61n1156_p0462c04║   有善報惡有惡報莫言不報時節未到 湛湛青天不
X61n1156_p0462c05║   可欺未曾舉意早先知善惡到 頭終有報只爭來早
X61n1156_p0462c06║   與來遲又云 人間私語天聞若雷暗室虧心神目如
X61n1156_p0462c07║   電又云 善惡若無報乾坤必有私真武垂訓曰造作
X61n1156_p0462c08║   善善惡惡報應如影隨形莫道造惡不報直待惡貫
X61n1156_p0462c09║   滿盈莫道修 善無應直待善果圓成因果錄云 要知
X61n1156_p0462c10║   前 世 因今生受者是要知後世 果今生作者是又云
X61n1156_p0462c11║   假使百千劫 所作業不亡因緣會遇時果報還自受
X61n1156_p0462c12║   涅槃經云 業有三報一 現報現作善惡之 業現受苦
X61n1156_p0462c13║   樂之 報二 生報或前 生作業今生受報或今生作業
X61n1156_p0462c14║   來生受報三速報眼前 作業目下受報易曰積善之
X61n1156_p0462c15║   家必有餘慶積不善之 家必有餘殃又曰鬼神害盈
X61n1156_p0462c16║   而福謙孝經云 天地明察神明彰矣曾子曰戒之 戒
X61n1156_p0462c17║   之 出乎爾者反乎爾者也書曰天道福善禍淫老子
X61n1156_p0462c18║   曰天網恢恢疎而不漏又云 陽網踈而易漏陰網密
X61n1156_p0462c19║   以 難逃佛甞謂阿難曰人有今世 為善死墮地獄者
X61n1156_p0462c20║   今世 為惡死生天堂者阿難問何 故佛言今世 為善
X61n1156_p0462c21║   死墮地獄者今世 之 善未熟前 世 之 惡已熟也今世
X61n1156_p0462c22║   為惡死生天堂者今世 之 惡未熟前 世 之 善已熟也
X61n1156_p0462c23║   熟處先受報譬如欠債 急處先還由此推之 三教皆
X61n1156_p0462c24║   言此理但 有遲速耳豈可以 目前 未見果報而遂不
X61n1156_p0463a01║   信 因果因以 不信 淨土乎彼曰富貧壽夭皆從天命
X61n1156_p0463a02║   焉有輪迴之 報乎余 曰觀子之 理實不明也世 人雖
X61n1156_p0463a03║   曰天命天豈私於人哉盖人前 世 所為不同故今生
X61n1156_p0463a04║   受報亦不同豈是天之 所主 耳是以 此身謂之 報身
X61n1156_p0463a05║   報我前 世 之 所為故生此身也天何 容心哉譬如人
X61n1156_p0463a06║   有功 罪於外當受賞罰於官府官府豈私於人哉唯
X61n1156_p0463a07║   以 有功 當賞有罪當罰豈以 賞罰無故而加 於人乎
X61n1156_p0463a08║   世 間官府猶不以 賞罰無故而加 於人況天地造化
X61n1156_p0463a09║   豈以 禍福無故而加 於人也是知前 世 所為有善惡
X61n1156_p0463a10║   故今生禍福以 報之 所以 不能純乎善故不得純受
X61n1156_p0463a11║   其福也乃有富貴而苦夭者有貧賤而壽樂者有榮
X61n1156_p0463a12║   寵而悴辱者有卑困而安閑者有少年登高科者有
X61n1156_p0463a13║   終身不得第者有財穀豐盈而無兒女者有逼迫艱
X61n1156_p0463a14║   難惡兒女多者有夫在而妻死者有妻在而夫死者
X61n1156_p0463a15║   有子在父前 而死者有孫在公 前 而死者有先樂而
X61n1156_p0463a16║   後苦者有先苦而後樂者有前 後樂而中苦者有前
X61n1156_p0463a17║   後苦而中樂者有一 生而受苦者有一 生而受樂者
X61n1156_p0463a18║   我今問子斯等何 故而致然耶彼則 曰實不明此余
X61n1156_p0463a19║   曰子既不明云 何 不信 若人撥無因果必墮阿鼻地
X61n1156_p0463a20║   獄地獄罪畢復墮餓鬼餓鬼罪畢復墮畜生畜生道
X61n1156_p0463a21║   中償 他宿債 殺他一 命還他一 命喫他八 兩還他半
X61n1156_p0463a22║   斤畜生罪畢劣 得人身雖得人形貧窮下賤盲聾瘖
X61n1156_p0463a23║   啞脚跛手折惡病所纏飢寒所逼不得見佛不聞正
X61n1156_p0463a24║   法不遇聖賢不逢知識展轉輪迴受苦不息古德云
X61n1156_p0463b01║   欲得不招無間業莫謗如來正法輪要知善惡昭彰
X61n1156_p0463b02║   果因不昧佛誠言於因果必不妄言於淨土也且夫
X61n1156_p0463b03║   為人者須要知是非識廉恥信 因果懼罪福察善惡
X61n1156_p0463b04║   辨邪正上不怨天下不尤人榮枯不能動 其心得失
X61n1156_p0463b05║   莫能移其志處富貴而不歡居貧賤而無戚進退知
X61n1156_p0463b06║   時量力 任事 用之 則 行舍之 則 藏忠孝仁慈始終不
X61n1156_p0463b07║   二 如斯而不為君子則 吾不信 也如斯而不為大賢
X61n1156_p0463b08║   則 吾不信 也如斯念佛而不生淨土者則 吾不信 也
X61n1156_p0463b09║   我今殷勤 解說決子之 疑子當敬謹信 受勿 輕忽焉。
X61n1156_p0463b10║   　　破不信 地獄　四八
X61n1156_p0463b11║   或曰地獄之 說不足信 也一 元 曰牢獄之 說亦不足
X61n1156_p0463b12║   信 也曰牢獄現存焉可不信 曰牢獄雖存吾即無也
X61n1156_p0463b13║   或曰師雖不受牢獄之 苦亦不可以 斷其無曰如是
X61n1156_p0463b14║   如是地獄亦現在子何 不信 乎或曰朱子所言人死
X61n1156_p0463b15║   之 後形既朽滅神亦飄散雖有剉 燒舂磨具 無所施
X61n1156_p0463b16║   是以 冥 府十王不足信 也明矣一 元 曰朱子之 說謬
X61n1156_p0463b17║   之 甚矣反越夫子之 大理又失自己之 妄言我以 審
X61n1156_p0463b18║   問朱子既以 神亦飄散如何 却有鬼神孔子曰敬鬼
X61n1156_p0463b19║   神而遠之 非其鬼而祭之 又曰為之 宗廟以 鬼饗之
X61n1156_p0463b20║   春秋祭祀以 時思之 又曰生則 親安之 祭則 鬼饗之
X61n1156_p0463b21║   又曰宗廟致敬鬼神著矣孝弟之 致通於神明又曰
X61n1156_p0463b22║   禹吾無間然矣菲飲食而致孝乎鬼神禮記孔子曰
X61n1156_p0463b23║   人死曰鬼此五 代 之 所不變也由此觀之 不唯夫子
X61n1156_p0463b24║   所說鬼神乃百家諸子皆共說之 不見聖經賢傳中
X61n1156_p0463c01║   盡載鬼神之 事 豈無朱子之 言乎朱子又言范文正
X61n1156_p0463c02║   公 曰若獨享富貴而不恤宗族異日何 以 見祖宗於
X61n1156_p0463c03║   地下將何 顏以 入 家廟乎既謂形朽滅神飄散泯然
X61n1156_p0463c04║   無迹何 人在於地下家廟乎何 人去見祖宗乎如此
X61n1156_p0463c05║   者朱子之 欺心妄語斯可見矣昔日唐太宗早聞武
X61n1156_p0463c06║   后欲壞其成法故欲殺之 袁天剛 曰殺之 則 再 生人
X61n1156_p0463c07║   世 怨怒愈深太宗然之 故令為尼建立感業寺處之
X61n1156_p0463c08║   出劉 三吳細鑑唯通鑑略之 天剛 謂再 生人世 怨怒
X61n1156_p0463c09║   愈深朱子謂形朽滅神飄散兩家之 言天地懸隔孰
X61n1156_p0463c10║   是孰非夫天剛 明理之 人也豈眾人可同日而語哉
X61n1156_p0463c11║   又司馬溫公 與元 城劉 先生曰佛家言天堂地獄且
X61n1156_p0463c12║   夫實有此否元 城曰佛之 設此有理有迹推其理俾
X61n1156_p0463c13║   人易惡向善耳論其迹則 實有地獄也且鄒衍謂天
X61n1156_p0463c14║   地之 外如神州赤縣者八 九莊子謂六 合之 外聖人
X61n1156_p0463c15║   存而弗論凡人耳目所不及安知其無溫公 動 容而
X61n1156_p0463c16║   服膺自此敬佛復引古德云 天堂無則 已有則 君子
X61n1156_p0463c17║   登地獄無則 已有則 小人入 誠哉是言也今將一 喻
X61n1156_p0463c18║   以 破多惑諸仁者汝等有夢否曰有夢曰夢中曾受
X61n1156_p0463c19║   苦樂否曰曾受苦樂余 曰受苦樂之 時要見是身受
X61n1156_p0463c20║   耶神受耶或曰身臥於床豈是身也曰元 來是神受
X61n1156_p0463c21║   耶地獄之 苦皆是魂神受之 實非形體也在生夢中
X61n1156_p0463c22║   尚有苦樂況死去而無地獄乎若聽朱子之 言反累
X61n1156_p0463c23║   後人入 地獄也何 則 若有不信 罪福之 徒使其放縱
X61n1156_p0463c24║   造惡而墮地獄却不是反被朱子之 害也朱子故排
X61n1156_p0464a01║   佛氏謬出此言而惑其眾是以 不足信 也明矣噫胡
X61n1156_p0464a02║   子不懼地獄偽造崇正之 辯誹謗大聖誑惑迷人令
X61n1156_p0464a03║   自他同入 地獄可悲也哉嗚呼牢獄有作者去受地
X61n1156_p0464a04║   獄有亦是作者去受我不作牢獄之 罪不受牢獄之
X61n1156_p0464a05║   刑 不造地獄之 業不受地獄之 苦豈可執其己見斷
X61n1156_p0464a06║   其無也或曰如是如是何 以 修 持不墮地獄一 元 曰
X61n1156_p0464a07║   汝等堅持齋戒念佛參禪果證菩提高超極樂依此
X61n1156_p0464a08║   而行非但 地獄不去受天堂亦不去受也。
X61n1156_p0464a09║   　　地獄輪迴異類說　出儒 典 　四九
X61n1156_p0464a10║   隋開皇中太府寺丞趙文昌死而復活云 有人引至
X61n1156_p0464a11║   閻羅王所王問一 生以 來作何 福業答云 家貧無力
X61n1156_p0464a12║   可營功 德唯持金剛 般若王聞合掌讚言善哉功 德
X61n1156_p0464a13║   甚大即放還生使人引至南門首見周武帝在門側
X61n1156_p0464a14║   房中三重鉗鎻喚昌云 卿既還家為吾向隋皇帝說
X61n1156_p0464a15║   吾諸罪並 以 辨了 唯滅佛法罪重未可得竟為營功
X61n1156_p0464a16║   德俾 出地獄及出門外見大糞坑有人頭髮上出問
X61n1156_p0464a17║   引人云 何 人也引人答曰此是秦將白起罪猶未了
X61n1156_p0464a18║   昌歸得活遂奏其事 勑 天下僧 尼為周武帝誦金剛
X61n1156_p0464a19║   經設大供 仍入 隋史感應賦載庾信 墮地獄為九頭
X61n1156_p0464a20║   龜也緣庾信 在世 為人故將浮詞誑語排斥佛氏以
X61n1156_p0464a21║   致感報如斯悔之 晚矣名臣言行錄載王荊公 子名
X61n1156_p0464a22║   雱所為不善凡荊公 悖理傷 道之 事 多出於雱及雱
X61n1156_p0464a23║   死後荊公 彷彿見雱荷鉄枷立于門側 由是捨宅建
X61n1156_p0464a24║   寺為雱追冥 福脫其苦難以 是證之 則 儒 家之 書固
X61n1156_p0464b01║   有地獄之 說矣乃謂釋氏地獄之 說為無有何 其未
X61n1156_p0464b02║   之 思也南史載梁武帝夢眇目僧 執手爐入 宮內欲
X61n1156_p0464b03║   託生王宮覺而後宮生子幼即病目醫療不効 竟眇
X61n1156_p0464b04║   一 目是為元 帝名臣言行錄載范祖禹將生其母夢
X61n1156_p0464b05║   一 偉丈 夫立于側 曰我漢將軍鄧禹也覺而產兒遂
X61n1156_p0464b06║   名祖禹以 鄧禹內行淳備 遂字之 曰淳夫又不見事
X61n1156_p0464b07║   文類聚蒙求等書羊怙識環鮑靚記井向靖女亡而
X61n1156_p0464b08║   再 育問父母以 求刀 文澹幻質以 還生說香囊而驗
X61n1156_p0464b09║   父以 是證之 則 儒 家之 書固有輪迴之 說乃以 釋氏
X61n1156_p0464b10║   輪迴之 說為非何 其不察之 也地獄輪迴之 說前 既
X61n1156_p0464b11║   言之 矣至於死而變為畜生見於儒 家之 所紀者非
X61n1156_p0464b12║   一 隋書李士謙曰鯀化為能(奴來切三足鼈)杜宇為鶗鴂褒
X61n1156_p0464b13║   君為龍牛哀為虎彭生為豕如意為犬黃母為黿宜
X61n1156_p0464b14║   武為鼈鄧文為牛徐伯為魚鈴下為烏書生為蛇嗚
X61n1156_p0464b15║   呼紀載於儒 書者如此非釋氏剏為此說也洪邁云
X61n1156_p0464b16║   親見殺猪羊者臨終臥地作猪羊鳴古人謂至暴化
X61n1156_p0464b17║   為虎程子謂親見村民化為虎自引虎入 其家食其
X61n1156_p0464b18║   猪古今此類甚多世 人猶不信 矣莊周曰萬物出於
X61n1156_p0464b19║   機入 於機賈誼曰化為異類兮 亦何 足患孔子曰原
X61n1156_p0464b20║   始反終故知生死之 說信 斯言也則 知人有此身不
X61n1156_p0464b21║   可以 常保 背善趍惡不免為異類也玄宗直指云 人
X61n1156_p0464b22║   用禽獸心死必為禽獸生用人天心死必歸人天此
X61n1156_p0464b23║   乃不易之 理也何 謂無輪迴靜齋學士云 聰明不能
X61n1156_p0464b24║   敵業富貴豈免輪迴由是推之 則 三教皆言此事 豈
X61n1156_p0464c01║   可以 目前 未見而不信 也故佛以 慈悲廣大之 心示
X61n1156_p0464c02║   五 乘之 教人乘者教人持五 戒而常獲人身不墮於
X61n1156_p0464c03║   異類也天乘者教人修 十善而報得天身不止於為
X61n1156_p0464c04║   人也後之 三乘者教人由聲聞緣覺以 至於佛道永
X61n1156_p0464c05║   斷生死輪迴歸于淨土常住 不滅證無上覺還度眾
X61n1156_p0464c06║   生也吁天下之 大道遠理孰有過於此哉。
X61n1156_p0464c07║   　　辨明升降託胎　五 十
X61n1156_p0464c08║   或曰釋氏言投胎託生者言升降輪轉者此等之 言
X61n1156_p0464c09║   誠為可惡詎可信 之 世 間愚夫愚婦被他所惑讀書
X61n1156_p0464c10║   智者不被其惑哉一 元 曰子是博覧智人耶或曰然
X61n1156_p0464c11║   一 元 曰子是智人必能窮通萬物之 理乞將二 事 剖
X61n1156_p0464c12║   斷之 或曰懷胎生產之 事 必從夫妻交感而生焉有
X61n1156_p0464c13║   外來投託者縱然有之 要見從何 處來從何 處入 所
X61n1156_p0464c14║   言投胎託生者決不可信 矣所言升降輪轉者實無
X61n1156_p0464c15║   此事 設使有之 何 不人生其畜畜生其人只見人生
X61n1156_p0464c16║   人畜生畜焉斷此二 事 必不可信 一 元 笑曰子既稱
X61n1156_p0464c17║   為智者不應自昧其心山僧 雖是愚陋不被子之 所
X61n1156_p0464c18║   瞞或曰師若達理何 不為我詳說之 一 元 曰然吾語
X61n1156_p0464c19║   汝汝當諦聽焉子言投胎託生皆從交感而有世 間
X61n1156_p0464c20║   無子之 人多娶妻妾以 交感而終身竟無一 箇兒女
X61n1156_p0464c21║   者何 耶要知投胎託生必假內外因緣方得成就云
X61n1156_p0464c22║   何 內外因緣本人宿業為內因父母遺體為外緣內
X61n1156_p0464c23║   外因緣和合而有若無宿業自因終不託胎何 以 故
X61n1156_p0464c24║   父母猶如水土神識猶如種子若無種子決定不生
X61n1156_p0465a01║   子不信 有外來投胎之 事 設使有之 要見從何 處來
X61n1156_p0465a02║   從何 處入 我今再 將喻法為子決疑譬如人在深房
X61n1156_p0465a03║   閨閤之 內有花香從外而來其人聞之 宛然可見且
X61n1156_p0465a04║   花香亦無形相亦不隔礙時風送來為自然耳神識
X61n1156_p0465a05║   投胎亦復如是況神識亦無形相亦不隔礙業風吹
X61n1156_p0465a06║   來亦自然耳猶如人之 妄想有甚隔礙亦如夢中之
X61n1156_p0465a07║   事 與覺時則 同況夢亦無形相亦不隔礙皆為自然
X61n1156_p0465a08║   耳神識投胎亦復如是要知胎腹與屋舍不別 神識
X61n1156_p0465a09║   投胎如人進屋乃自然耳或曰屋舍甚大胎腹極小
X61n1156_p0465a10║   奚能藏得身乎一 元 曰神識乃是無相之 靈性靈性
X61n1156_p0465a11║   能大能小大則 無邊際小則 看不見入 胎腹不以 為
X61n1156_p0465a12║   小入 屋舍不以 為大此乃自然之 理何 必懷疑子又
X61n1156_p0465a13║   言人生人畜生畜焉有升降輪轉之 事 乎設使有之
X61n1156_p0465a14║   何 不人生其畜畜生其人此之 無知之 言愚癡極甚
X61n1156_p0465a15║   譬如士之 求官必從官求離官而得者無有是處且
X61n1156_p0465a16║   夫人形是一 欲為三教百家之 業必須各從其類而
X61n1156_p0465a17║   得之 離類得之 無有是處亦如神識是一 皆由造作
X61n1156_p0465a18║   不同遂使投胎有異投人胎則 為人投畜胎則 為畜
X61n1156_p0465a19║   豈可言其人生畜畜生人哉亦如水性是一 落在諸
X61n1156_p0465a20║   處因處得名又如金性是一 造作眾器因器類相神
X61n1156_p0465a21║   靈升降託胎亦復如是或曰師言明矣一 元 曰復有
X61n1156_p0465a22║   多種受胎不及盡述二 事 之 義略說如斯所言成形
X61n1156_p0465a23║   之 事 非止胎生亦有卵生者濕生者化生者子讀儒
X61n1156_p0465a24║   書人倫一 界之 事 尚識未盡焉能識十界之 事 乎或
X61n1156_p0465b01║   曰何 為十界一 元 曰佛界菩薩界緣覺界聲聞界天
X61n1156_p0465b02║   界人界脩羅界餓鬼界畜生界地獄界總名四聖六
X61n1156_p0465b03║   凡共成十界若神識作佛業生佛界作菩薩業生菩
X61n1156_p0465b04║   薩界作緣覺業生緣覺界作聲聞業生聲聞界作天
X61n1156_p0465b05║   業生天界作人業生人界作脩羅業生脩羅界作餓
X61n1156_p0465b06║   鬼業生餓鬼界作畜生業生畜生界作地獄業生地
X61n1156_p0465b07║   獄界所謂神識無定隨業受報不見華嚴經云 若人
X61n1156_p0465b08║   欲了 知三世 一 切佛應觀法界性一 切唯心造豈不
X61n1156_p0465b09║   然乎子欲明大理必須閱藏經究本性方可稱為愽
X61n1156_p0465b10║   學有智之 人慎勿 以 管見窺天反謗吾家之 大法或
X61n1156_p0465b11║   曰余 雖讀書實未能達此之 理今幸尊師開示如闇
X61n1156_p0465b12║   得燈如貧得寶一 元 曰切不可執着小知小見悞却
X61n1156_p0465b13║   你生死大事 還要修 持淨業願出苦輪先德云 世 有
X61n1156_p0465b14║   才人文僭 絕可憐不遇空王說幾多枉負聦明心到
X61n1156_p0465b15║   底生死打不徹誠哉是言也嗚呼吾以 復引因果勸
X61n1156_p0465b16║   子回頭昔有僧 明琛通內外學能畫蛇作常山蛇勢
X61n1156_p0465b17║   并作蛇論生身變為蛇李伯時畫馬作打輥馬勢 活
X61n1156_p0465b18║   現馬形驗此二 事 顯明念佛定成佛求生淨土定生
X61n1156_p0465b19║   淨土子何 不以 念佛為心求生淨土哉或曰謹遵師
X61n1156_p0465b20║   命當以 修 持禮敬殷勤 辭謝而退。
X61n1156_p0465b21║   　　辨明梁武定業　丞相張商英解　五 一
X61n1156_p0465b22║   或曰梁武一 生奉佛後致亡國喪身何 也無盡曰不
X61n1156_p0465b23║   明定業之 人誠為可愍昔日嵩嶽珪禪師云 佛有三
X61n1156_p0465b24║   能三不能佛能空一 切相成萬法智而不能即滅定
X61n1156_p0465c01║   業佛能知群有性窮億 劫 事 而不能化導無緣佛能
X61n1156_p0465c02║   度一 切有情而不能盡眾生界是謂三能三不能也
X61n1156_p0465c03║   今有心憤憤口悱悱聞佛似 寇讐見僧 如蛇虺者吾
X61n1156_p0465c04║   末如之 何 也已矣且佛尚不能化導無緣吾如彼何
X61n1156_p0465c05║   哉議者皆謂梁武奉佛而亡國盖不探佛理者未足
X61n1156_p0465c06║   與議也國祚之 短長世 數之 治亂 吾不知其然矣堯
X61n1156_p0465c07║   舜大聖而國止一 身其禪位 者以 其子之 不肖而後
X61n1156_p0465c08║   禪也其子之 不肖豈天罪之 歟自開闢至漢明帝以
X61n1156_p0465c09║   前 佛法未至於此而國有遇難者何 也唐張燕公 所
X61n1156_p0465c10║   記梁朝四公 者能知天地鬼神變化之 事 了 如指掌
X61n1156_p0465c11║   而昭明太子亦聖人之 徒也且聖者以 治國治天下
X61n1156_p0465c12║   為緒餘耳豈無先覺之 明而慎擇可行之 事 以 告武
X61n1156_p0465c13║   帝哉盖定業不可逃矣嗚呼定業之 不可作也猶水
X61n1156_p0465c14║   火之 不可入 也其報之 來若四時之 無爽也如西土
X61n1156_p0465c15║   師子尊者此土二 祖大師皆不免也又豈真師子二
X61n1156_p0465c16║   祖哉釋迦如來尚且不免金鏘馬麥之 報況初 學凡
X61n1156_p0465c17║   夫哉盖修 也者改往修 來矣且宿業既還已則 將來
X61n1156_p0465c18║   之 善豈捨我哉今夫為女形者實劣 於男矣遽欲奉
X61n1156_p0465c19║   佛而可亟變為男子乎必將盡此報身而願力 有待
X61n1156_p0465c20║   於後世 乎梁武壽高八 十有六 不為不多以 至而卒
X61n1156_p0465c21║   不至大惡但 捨身之 謬以 其先見禍兆 筮得乾卦上
X61n1156_p0465c22║   九之 變取其貴而無位 高而無民以 此自卑欲圖弭
X61n1156_p0465c23║   災召福者梁武自謬耳於佛何 有哉梁武小乘根器
X61n1156_p0465c24║   專信 有為之 果茲其所以 不遇達磨之 大法也過信
X61n1156_p0466a01║   泥迹執中無權者亦其定業使之 然乎但 聖人創法
X61n1156_p0466a02║   本為天下後世 豈為一 人設也孔子曰仁者壽而力
X61n1156_p0466a03║   稱回之 為仁而回且夭矣豈孔子之 言無驗歟盖非
X61n1156_p0466a04║   為一 人而言也梁武之 奉佛其類回之 為仁乎侯 景
X61n1156_p0466a05║   兵 至而集沙門念摩訶般若波羅蜜者過信 泥迹而
X61n1156_p0466a06║   不能權宜適變也亦猶後漢向詡張角作亂 詡上便
X61n1156_p0466a07║   宜頗多譏刺左右不欲國家興兵 但 追將兵 於河上
X61n1156_p0466a08║   北向讀孝經賊則 當自消滅又如後漢盖勳傳中平
X61n1156_p0466a09║   元 年北地羗胡與邊章等宼亂 隴右扶風宋梟為守
X61n1156_p0466a10║   患多宼叛謂勳曰凉州寡於學術故屢多反暴今欲
X61n1156_p0466a11║   多寫孝經令家家習之 庶或使人知義此亦用之 者
X61n1156_p0466a12║   不善也豈孝經之 罪歟抑又安知梁武前 定之 業禍
X61n1156_p0466a13║   不止此由作善以 損之 故能使若是之 壽也帝甞以
X61n1156_p0466a14║   社稷存亡久 近問於誌公 公 自指其咽示之 盖讖侯
X61n1156_p0466a15║   景也公 臨滅時武帝又復詢詰前 事 誌公 曰貧僧 塔
X61n1156_p0466a16║   壞陞下社稷隨壞公 滅後奉勑 造塔已畢武帝忽思
X61n1156_p0466a17║   曰木塔其能久 乎遂命撤去改創以 石塔貴圖不朽
X61n1156_p0466a18║   以 應其記拆塔纔畢侯 景兵 已入 矣至人豈不前 知
X61n1156_p0466a19║   耶如安世 高帛法祖之 徒故來畢前 世 之 對不遠千
X61n1156_p0466a20║   里自投死地者以 其定業不可逃也如晉郭璞亦自
X61n1156_p0466a21║   知其不免況識破虗幻視死如歸者乎豈有明知宿
X61n1156_p0466a22║   有所負而欲使之 避拒苟免哉。
X61n1156_p0466a23║   　　辨明東西界域　五 二
X61n1156_p0466a24║   客問妙明禪師曰佛教是夷狄之 法我中國不宜法
X61n1156_p0466b01║   之 孔子白夷狄之 有君不如諸夏之 亡也孟子曰吾
X61n1156_p0466b02║   聞以 夏變夷者未聞變於夷者也且吾子曩時學二
X61n1156_p0466b03║   帝三王之 法習六 經諸子之 書今更舍之 反學西域
X61n1156_p0466b04║   之 言不亦陋乎妙明曰吾昔未見大聖微妙之 旨亦
X61n1156_p0466b05║   甞出此語與子所見不相遠也今則 不然若子只知
X61n1156_p0466b06║   禮樂之 華而闇道德之 實窺爝火之 照而未覩日月
X61n1156_p0466b07║   之 明也孔子所語疾時君子癈禮孟子譏陳相之 專
X61n1156_p0466b08║   農意有所主 理非決然且舜生於東夷文王生於西
X61n1156_p0466b09║   夷大禹生於石佃 日磾出於蕃由余 出於戎季札出
X61n1156_p0466b10║   於蠻此三聖三賢皆生於夷狄豈可以 夷狄而不法
X61n1156_p0466b11║   之 也且太康周幽君之 荒者也石趙嬴秦君之 暴者
X61n1156_p0466b12║   也趙高李斯臣之 侫者也侯 景宇文臣之 悖者也此
X61n1156_p0466b13║   四君四臣皆生於中夏豈可以 中夏而法之 也昔孔
X61n1156_p0466b14║   子欲居九夷或曰陋如之 何 子曰君子居之 何 陋之
X61n1156_p0466b15║   有夫如是非聖賢拘於夷夏而人自夷夏耳且北辰
X61n1156_p0466b16║   之 星在天之 中在齊之 北以 此觀之 齊魯漢魏之 地
X61n1156_p0466b17║   未必為中也若此以 彼為西戎彼必以 此為東夷矣
X61n1156_p0466b18║   而又且孰為其中耶自高天之 所覆原地之 所載山
X61n1156_p0466b19║   川之 廣邦域之 多不可以 億 兆 而記又焉知此為中
X61n1156_p0466b20║   乎彼為邊乎佛以 百億 日月世 界如一 芥子況一 日
X61n1156_p0466b21║   月之 小世 界乎語云 多聞擇其善者而從之 吾是以
X61n1156_p0466b22║   尊其大而學之 譬如大海一 滴味具 百川出世 之 道
X61n1156_p0466b23║   頗知則 世 間之 道不勞 而得矣。
X61n1156_p0466b24║   　　辨明三教經典 　五 三
X61n1156_p0466c01║   客又問妙明曰至寶光 而不華至辭慤而不節言約
X61n1156_p0466c02║   而至者麗事 寡而達者明故珠玉少而貴瓦礫多而
X61n1156_p0466c03║   賤聖人製六 經不過數萬餘言老子說道德經不過
X61n1156_p0466c04║   五 千餘言今見佛經卷以 萬計言以 億 數自非一 人
X61n1156_p0466c05║   力 所堪能盖繁而不要也妙明曰牟子云 江海異於
X61n1156_p0466c06║   行潦者深廣也泰山別 於丘陵者高大也若夫深不
X61n1156_p0466c07║   異於行潦則 孺子浴其淵高不出於丘陵則 跛羊陵
X61n1156_p0466c08║   其巔摩天之 翼不居萑葦之 莖吞舟之 魚不處溪塘
X61n1156_p0466c09║   之 水剖蜯蛤之 腹求明月之 珠探枳棘之 巢求鸞鳳
X61n1156_p0466c10║   之 卵必難獲者何 也盖小不容於大而大不處乎小
X61n1156_p0466c11║   也故萬斛之 鼎不可滿以 盂水一 鈞之 鐘不可容於
X61n1156_p0466c12║   流泉合抱之 木豈適用以 茅茨尋尺之 棘安能負於
X61n1156_p0466c13║   廣頂故器有寬隘量有巨細材有勝劣 物有輕重德
X61n1156_p0466c14║   有厚薄道有淺深法有權實機有大小所處之 分未
X61n1156_p0466c15║   有乖 也且佛之 經也前 說億 劫 之 事 後道萬世 之 要
X61n1156_p0466c16║   至於無始未萌之 前 二 儀 肇形之 際其遠不可推其
X61n1156_p0466c17║   事 不可紀其微不可握其纖不可入 佛悉彌綸於廣
X61n1156_p0466c18║   大之 外剖析其窈渺之 內以 至高天無極之 上厚地
X61n1156_p0466c19║   無極之 下莫不示諸斯乎如指其掌也所明既愽文
X61n1156_p0466c20║   奚為繁卷萬言億 亦未足為多何 不要之 有耶豈特
X61n1156_p0466c21║   以 一 人力 所堪能然後以 為得矣譬如渴人飲海飽
X61n1156_p0466c22║   而自足焉知其餘哉今人皮膚之 學偏 要排佛絕讀
X61n1156_p0466c23║   數十卷書心忿忿然遽以 排佛為急務 嗚呼世 人力
X61n1156_p0466c24║   排佛教猶側 一 掌以 翳日光 抱一 石而塞巨浸其於
X61n1156_p0467a01║   功 也不亦勞 乎。
X61n1156_p0467a02║   　　辨明三教至道　五 四
X61n1156_p0467a03║   如是我聞諸佛盖為一 大事 因緣入 山修 道證果度
X61n1156_p0467a04║   生後之 學者必効 先覺之 所為乃可以 明此一 大事
X61n1156_p0467a05║   也亦以 深隱山居思惟此事 有客至而問曰師居於
X61n1156_p0467a06║   此為何 事 乎一 元 曰學佛道也曰佛道之 理可得聞
X61n1156_p0467a07║   乎曰恣汝所問吾即答之 客曰釋道二 家之 法本是
X61n1156_p0467a08║   異端師何 以 學之 曰先生何 為出此言也客曰道之
X61n1156_p0467a09║   虗無釋之 寂滅豈不是異端也余 笑而反問曰子曾
X61n1156_p0467a10║   讀虗無寂滅之 書否客曰異端之 教不足觀也曰彼
X61n1156_p0467a11║   書尚未能讀焉識異端之 道乎非是教之 異端自是
X61n1156_p0467a12║   仁者執異端也使仁者若知孔子則 知佛老因不知
X61n1156_p0467a13║   孔子則 反謗佛老矣不聞張無盡曰吾學佛然後能
X61n1156_p0467a14║   知儒 此言實為至當客拜而再 問日三教至道俱 可
X61n1156_p0467a15║   聞乎答曰聞可聞唯恐不能行也若能行持可以 為
X61n1156_p0467a16║   孔子可以 為老子可以 成佛矣若聞而不信 信 而不
X61n1156_p0467a17║   行猶畫餅之 不充 飢也客曰師今說之 我當行也一
X61n1156_p0467a18║   元 曰三教至道但 是一 心心者人之 本源也釋云 心
X61n1156_p0467a19║   是法中王道云 心是眾之 王儒 云 心是人之 主 一 切
X61n1156_p0467a20║   諸法皆不出於心也王不動 萬姓自安心不亂 諸邪
X61n1156_p0467a21║   不起正所謂心有主 則 能不動 矣釋云 心地法門非
X61n1156_p0467a22║   在舌辨道云 心地下功 全 拋世 事 儒 云 說不如行行
X61n1156_p0467a23║   不如到 俱 要終窮至實畢到 斯源了 義還宗隨流赴
X61n1156_p0467a24║   感故孔子以 寂然不動 為體感而遂通為用佛以 定
X61n1156_p0467b01║   為體慧為用也老子以 虗無為體妙有為用亦此意
X61n1156_p0467b02║   也嗟乎非獨今之 學者不見夫子之 道不識夫子之
X61n1156_p0467b03║   心當時聖門顏子號為具 體盡平生力 量只道得箇
X61n1156_p0467b04║   瞻之 在前 忽焉在後如有所立卓爾竟捉摸未著而
X61n1156_p0467b05║   聖人分明八 字打開向諸弟子曰二 三子以 我為隱
X61n1156_p0467b06║   乎吾無隱乎爾以 此觀之 聖人未甞迴避諸弟子而
X61n1156_p0467b07║   諸弟子自蹉過了 亦如佛說法華經曰此經開方便
X61n1156_p0467b08║   門示真實相是法華經藏深固幽遠無人能到 何 以
X61n1156_p0467b09║   故是法非思量分別 之 所能解一 切聲聞緣覺所不
X61n1156_p0467b10║   能知一 切諸大菩薩亦不能知唯佛與佛乃能究盡
X61n1156_p0467b11║   嗚呼三乘賢聖尚不能測其佛智況凡夫而能測度
X61n1156_p0467b12║   哉凡情欲測佛智如取螢火燒須彌山全 無交涉但
X61n1156_p0467b13║   徒勞 神爾不知佛真法身猶若虗空應物現形如水
X61n1156_p0467b14║   中月廣則 包 羅法界窄則 纖芥難投用時則 萬境全
X61n1156_p0467b15║   彰放下則 一 塵不立直得虗空粉粹大地平沉魔外
X61n1156_p0467b16║   心寒人天膽喪如斯至道豈文字語言而可測也不
X61n1156_p0467b17║   見華嚴的意曰法界之 寬太虗莫能喻其量一 真之
X61n1156_p0467b18║   妙千聖安可齊其功 即此用離此用奮然角虎之 威
X61n1156_p0467b19║   明頭來暗頭來猛矣鉄牛之 勢 擲大千於八 方之 外
X61n1156_p0467b20║   非正非偏 納須彌於一 芥之 中不迫不隘謂其空兮
X61n1156_p0467b21║   全 真獨露謂其有兮 纖跡不存二 乘聲聞不能窺其
X61n1156_p0467b22║   涯涘登地菩薩未能了 其圓融唯上根上機頓悟於
X61n1156_p0467b23║   一 時一 刻 彼小乘小器更修 於多劫 多生如此者豈
X61n1156_p0467b24║   凡愚淺見之 可測哉金剛 經云 若以 色見我以 音聲
X61n1156_p0467c01║   求我是人行邪道不能見如來又云 無法可說是名
X61n1156_p0467c02║   說法云 何 為人演說不取於相如如不動 道云 視不
X61n1156_p0467c03║   得見聽不得聞離種種邊名曰妙道又云 道難說須
X61n1156_p0467c04║   當自悟法可傳道不可傳也儒 云 視不用目聽不用
X61n1156_p0467c05║   耳離耳目之 用自然得性又云 道本無言言生理喪
X61n1156_p0467c06║   若將聲色化民是為末也深推三教至道皆不在乎
X61n1156_p0467c07║   傳受文字也莊子云 使道之 可傳人莫不傳之 子孫
X61n1156_p0467c08║   道之 可獻人莫不獻之 君親其不可傳獻者無他中
X61n1156_p0467c09║   無主 而外無其證也又云 夫子欲見溫伯雪子久 矣
X61n1156_p0467c10║   及見寂無一 言及出子路怪而問曰夫子欲見溫伯
X61n1156_p0467c11║   雪子久 矣緣何 無一 言乎孔子曰此人目擊而道存
X61n1156_p0467c12║   不可以 容言音矣要知夫子之 道實是超出語言非
X61n1156_p0467c13║   類今之 世 人只工文字而不修 道德但 要人爵而不
X61n1156_p0467c14║   修 天爵不見論語云 天何 言哉四時行焉百物生焉
X61n1156_p0467c15║   天何 言哉又云 夫子之 文章可乃而聞也夫子之 言
X61n1156_p0467c16║   性與天道不可得而聞也又云 德行本也文藝末也
X61n1156_p0467c17║   周子通書曰不知務 道德而以 文辭為能者藝焉而
X61n1156_p0467c18║   已矣昔者齊桓公 讀書於堂上有斵輪者告曰公 所
X61n1156_p0467c19║   讀者古人糟粕也不得真醇之 味亦如達磨西來不
X61n1156_p0467c20║   立文字教外別 傳直指人心見性成佛奚抅於文字
X61n1156_p0467c21║   語言乎從上三教聖人本是無言無說只為後人迷
X61n1156_p0467c22║   失真智不得已而開箇門戶與後人也惜乎後人不
X61n1156_p0467c23║   行是誰之 咎歟佛眼遠和尚曰學者不可泥於文字
X61n1156_p0467c24║   語言盖文字語言依他作解障自悟門不能出言象
X61n1156_p0468a01║   之 表昔達觀頴初 見石門聰和尚室中馳騁口舌之
X61n1156_p0468a02║   辨聦曰子之 所說乃紙上語則 未極其奧須用真參
X61n1156_p0468a03║   實悟悟則 超然卓立不乘言不滯句如師子王哮吼
X61n1156_p0468a04║   百獸震駭回觀文字之 學何 啻以 十較百以 千較萬
X61n1156_p0468a05║   也諸仁者況以 道源不遠性海非遙但 向己求莫從
X61n1156_p0468a06║   他覔覔即不得得亦不真人能弘道非道弘人易云
X61n1156_p0468a07║   百姓日用而不知深可痛也於戲今生不了 永入 輪
X61n1156_p0468a08║   迴朝若得聞夕死可矣仲 尼言欲學至道須當絕念
X61n1156_p0468a09║   於未萌治心於未起莫見乎隱莫顯乎微所謂誠其
X61n1156_p0468a10║   意者母自欺也老子言欲得至道須離見聞覺知忘
X61n1156_p0468a11║   心忘境直要忘忘忘無可忘斯為真忘能仁言欲入
X61n1156_p0468a12║   至道須離作止任滅若說有覺猶未離幻離遠離幻
X61n1156_p0468a13║   亦復遠離一 而三三而一 皆此道也儒 曰毋意毋必
X61n1156_p0468a14║   毋固毋我道曰無相無名無能無所釋曰無我無人
X61n1156_p0468a15║   無憎無愛是故三教聖人皆不越這箇道理也孔子
X61n1156_p0468a16║   曰吾有知乎哉無知也楞嚴經云 知見立知即無明
X61n1156_p0468a17║   本知見無見斯即涅槃般若偈云 般若無知無事 不
X61n1156_p0468a18║   知般若無見無事 不見空生以 無說而說天帝以 無
X61n1156_p0468a19║   聞而聞斯乃真般若之 妙道也列 子云 是以 聖人功
X61n1156_p0468a20║   高二 儀 而不仁明逾日月而常昏不仁者施恩不望
X61n1156_p0468a21║   報常昏者照而無心也無為而治者亦如是也孔子
X61n1156_p0468a22║   教人在明明德在新民在止於至善能推此理而行
X61n1156_p0468a23║   可以 為孔子也老子教人以 誠而入 以 默而守以 柔
X61n1156_p0468a24║   而用能推此理而行可以 為老子也佛氏教人廣行
X61n1156_p0468b01║   慈悲願力 之 道大慈者與一 切眾生之 樂大悲者拔
X61n1156_p0468b02║   一 切眾生之 苦大願者願眾生成正覺也大力 者度
X61n1156_p0468b03║   眾生出三界也能推此理而行可以 成佛也夫至道
X61n1156_p0468b04║   者如秋月之 流空若閑雲之 出岫赤洒洒活鱍鱍圓
X61n1156_p0468b05║   陀陀光 爍爍玄之 又玄妙之 又妙者也今以 略說三
X61n1156_p0468b06║   教至道與汝知之 若談妙理窮劫 說不盡也吁聖人
X61n1156_p0468b07║   空費老婆心智音不在頻頻舉吾勸 仁者同發佛心
X61n1156_p0468b08║   同修 佛道同生佛國同成佛果也客稽首而退謝曰
X61n1156_p0468b09║   信 受奉行。
X61n1156_p0468b10║   　　辨明三教優 劣 勸 修 淨土論　五 五
X61n1156_p0468b11║   或問曰儒 釋道三教有同異否有優 劣 否一 元 曰亦
X61n1156_p0468b12║   同亦不同亦優 亦不優 或曰師言何 謂也曰大量者
X61n1156_p0468b13║   用之 即同即優 小機者執之 即異即劣 總從一 性上
X61n1156_p0468b14║   起用只是機見差別 有同異優 劣 也或曰同異優 劣
X61n1156_p0468b15║   之 理可得聞乎曰張無盡問大慧禪師曰堯舜禹湯
X61n1156_p0468b16║   皆聖人也佛竟不言之 何 耶師曰堯舜禹湯比梵王
X61n1156_p0468b17║   帝釋有優 劣 否無盡曰堯舜禹湯豈可比梵王帝釋
X61n1156_p0468b18║   遠則 遠矣師曰佛以 梵釋為凡夫也餘可知矣公 乃
X61n1156_p0468b19║   擊節而歎曰堯舜禹湯不及梵王帝釋遠矣佛以 梵
X61n1156_p0468b20║   釋作為凡夫始知佛是聖中之 聖天中之 天無上法
X61n1156_p0468b21║   王正等正覺昔時吳主 孫權問尚書令闞澤曰仲 尼
X61n1156_p0468b22║   老子得與佛比對否闞澤曰若將孔老二 家比校佛
X61n1156_p0468b23║   法遠之 遠矣所以 然者孔老設教法天制 用不敢違
X61n1156_p0468b24║   天佛之 設教諸天奉行不敢違佛以 此言之 實非比
X61n1156_p0468c01║   對明矣豈不見書云 士希賢賢希聖聖希天天中至
X61n1156_p0468c02║   尊無非玉帝玉帝比羅漢猶吏比進士況佛乎佛是
X61n1156_p0468c03║   菩薩緣覺聲聞之 師是為聖師也又問仙 道比佛道
X61n1156_p0468c04║   何 如答神仙 尚受玉帝所轄豈可比於佛也況以 仙
X61n1156_p0468c05║   道難修 又有墜落之 日佛道易學永無退轉之 時楞
X61n1156_p0468c06║   嚴經云 世 有十種神仙 俱 不曾修 正覺報盡還墮諸
X61n1156_p0468c07║   趣若要出死生超凡聖唯佛道爾昔日釋迦讚弗沙
X61n1156_p0468c08║   佛云 天上天下無如佛十方世 界亦無比世 間所有
X61n1156_p0468c09║   我盡見一 切無有如佛者是也又不見列 子云 商太
X61n1156_p0468c10║   宰問於孔子夫子聖者歟孔子曰丘只愽學多識者
X61n1156_p0468c11║   聖則 何 敢然三王聖者歟答曰三王乃任智勇 者聖
X61n1156_p0468c12║   則 丘不知五 帝聖者歟答曰五 帝乃任仁義者聖則
X61n1156_p0468c13║   丘不知上古三皇聖者歟答曰上古三皇乃任因時
X61n1156_p0468c14║   者聖則 丘不知太宰又問曰然則 孰為聖者歟孔子
X61n1156_p0468c15║   動 容有問曰西方有大聖人不治而不亂 不言而自
X61n1156_p0468c16║   信 不化而自行蕩蕩乎民無能名焉正所謂森羅萬
X61n1156_p0468c17║   象至空而極百川眾流至海而極一 切賢聖至佛而
X61n1156_p0468c18║   極一 切教法至心而極心也者是總持之 妙本萬法
X61n1156_p0468c19║   之 洪源亦名大智慧藏無住 涅槃百千萬名盡是心
X61n1156_p0468c20║   之 異號耳孟子云 人皆可以 為堯舜荀子云 塗之 人
X61n1156_p0468c21║   可以 為禹常不輕菩薩云 我不敢輕於汝等汝等皆
X61n1156_p0468c22║   當作佛是人人可以 為聖賢人人可以 作佛西方淨
X61n1156_p0468c23║   土乃要捷門庭無人不可以 修 不拘僧 俗 而只要辦
X61n1156_p0468c24║   心本無男女而何 須著相未明人妄分三教了 得底
X61n1156_p0469a01║   同悟一 心且夫聖人之 心正而已矣聖人之 教善而
X61n1156_p0469a02║   已矣不必僧 不必儒 不必彼不必此彼此者情也僧
X61n1156_p0469a03║   儒 者迹也聖人垂迹所以 存本也聖人行情所以 順
X61n1156_p0469a04║   性也存本而不滯迹可以 語權也順性而不溺情可
X61n1156_p0469a05║   以 語實也夫大道者唯心之 謂道闡道之 謂教教也
X61n1156_p0469a06║   者聖人之 垂迹也道也者生靈之 大本也是故學者
X61n1156_p0469a07║   只宜背塵而合覺不可認假而迷真也諸仁者儒 非
X61n1156_p0469a08║   定儒 道非定道故知皆可成佛非唯三教可成乃百
X61n1156_p0469a09║   家諸子盡可以 成也人何 為而不修 乎輕淨土而不
X61n1156_p0469a10║   生乎或曰但 了 自己生死何 須苦惱勸 人余 曰不然
X61n1156_p0469a11║   豈不聞如來出世 無一 法不是利 生菩薩修 行肯纖
X61n1156_p0469a12║   毫而為自己此法門人若知之 如己知之 豈不快哉
X61n1156_p0469a13║   人若不知如己不知豈不痛哉華嚴經云 非眾生請
X61n1156_p0469a14║   我發心我自為眾生作不請之 友語云 己欲立而立
X61n1156_p0469a15║   人己欲達而達人推己及人仁者之 心也若止於自
X61n1156_p0469a16║   修 則 是聲聞之 徒名為小乘猶如車乘之 小者僅 能
X61n1156_p0469a17║   自濟而已盖佛所謂斷佛種者也能廣勸 人者名為
X61n1156_p0469a18║   大乘菩薩猶如車乘之 大者人我兼 濟之 謂此獲無
X61n1156_p0469a19║   量福報所以 能至佛地也十方恒河沙數諸佛皆共
X61n1156_p0469a20║   讚歎阿彌陀佛功 德不可思議謂不可以 心思不可
X61n1156_p0469a21║   以 言議也其功 德如此可謂至矣故大慈菩薩勸 修
X61n1156_p0469a22║   偈云 能勸 二 人修 比自己精進勸 至十餘人福德已
X61n1156_p0469a23║   無量如勸 百與千名為真菩薩又能過萬數即是阿
X61n1156_p0469a24║   彌陀由此觀之 則 西方之 說可徧天下苦海眾生可
X61n1156_p0469b01║   盡生淨土矣若見一 人退惰則 恊力 提携一 人捨凡
X61n1156_p0469b02║   則 遞相照顧雖不能弘教利 物亦可以 溫故知新豈
X61n1156_p0469b03║   不見施人一 錢人稱受惠益人一 語彼豈無知財施
X61n1156_p0469b04║   則 濟人之 貧食施則 濟人之 命法施則 令人出世 功
X61n1156_p0469b05║   德詎可比倫財施如燈止明小室法施如日徧照大
X61n1156_p0469b06║   千悋法而不勸 修 累劫 沉於黑獄推己而行化導現
X61n1156_p0469b07║   生則 是阿彌敢冀 運慈遞相勸 發以 斯悲願結此淨
X61n1156_p0469b08║   緣拔滯溺之 沉流拯昏迷之 失性齊登樂土圓報佛
X61n1156_p0469b09║   恩可謂未度者令度矣。
X61n1156_p0469b10║   　　辨明三教聖人前 後降生頌　五 六
X61n1156_p0469b11║   三教法數云 。
X61n1156_p0469b12║   　周昭甲寅第四帝　　釋迦降誕迦維衛
X61n1156_p0469b13║   　穆王壬申五 十三　　如來八 十歸真際
X61n1156_p0469b14║   　滅度一 千八 十年　　教流漢明永平世
X61n1156_p0469b15║   　佛先四百二 十二 　　老子方生定王世
X61n1156_p0469b16║   　佛先四百七十七　　孔子靈王時誕質
X61n1156_p0469b17║   　為報旁生稚子知　　鼎分三足還歸一
X61n1156_p0469b18║   　(上文按佛法金湯編校正云 ○昭王康王之 子二 十六 年是甲寅有云 九年甲寅者有云 二 十四年甲寅
X61n1156_p0469b19║   　者皆非也○穆王昭王之 子五 十三年是壬申有云 五 十二 年壬申者亦非也)。
X61n1156_p0469b20║   　　辨明精氣神　五 七
X61n1156_p0469b21║   玄宗直指云 戒以 養精定以 養氣慧以 養神一 元 曰
X61n1156_p0469b22║   悟人自識元 精元 氣元 神迷人妄認色身上精氣神
X61n1156_p0469b23║   大愚大錯怪哉苦哉豈不見張紫陽說精氣神者先
X61n1156_p0469b24║   天地之 元 精元 氣元 神也元 精非淫泆之 精元 氣非
X61n1156_p0469c01║   呼吸之 氣元 神非念慮之 神癡人不曉此意喚甕作
X61n1156_p0469c02║   鐘眼既不明理亦不達矯誘他清信 之 士一 向在臭
X61n1156_p0469c03║   皮袋上造作昧却一 真佛性展轉輪迴妄言此是修
X61n1156_p0469c04║   行實可悲也吾以 忝為佛子豈可懷寶迷邦宜當開
X61n1156_p0469c05║   示未來共入 菩提正路精者本來元 精也戒也純一
X61n1156_p0469c06║   無雜具 足清白梵行之 相此乃是清淨法身也清淨
X61n1156_p0469c07║   法身者即是汝之 性也氣者本來元 氣也定也寂然
X61n1156_p0469c08║   不動 具 足無量妙義此乃是圓滿報身也圓滿報身
X61n1156_p0469c09║   者即是汝之 智也神者本來元 神也慧也感而遂通
X61n1156_p0469c10║   具 足恒沙妙用此乃是千百億 化身也千百億 化身
X61n1156_p0469c11║   者即是汝之 行也又謂之 法身般若解脫又謂之 戒
X61n1156_p0469c12║   定慧又謂之 一 體三寶邪迷之 人將淫泆之 精喚作
X61n1156_p0469c13║   佛寶將呼吸之 氣喚作法寶將念慮之 神喚作僧 寶
X61n1156_p0469c14║   此等迷流瞞人瞞己悞自悞他非但 賺度後人是亦
X61n1156_p0469c15║   輊誣先聖也切戒諸人不可錯解古人錯一 不落字
X61n1156_p0469c16║   猶作野狐五 百劫 豈可將如來正法作為魔家毒藥
X61n1156_p0469c17║   其罪可恕否此等邪師入 地獄如箭奉勸 後之 學者
X61n1156_p0469c18║   記取記取珍重珍重。
X61n1156_p0469c19║   　　離相顯性往生淨土說　五 八
X61n1156_p0469c20║   或問曰女人念佛得生淨土否一 元 曰是何 言歟鸚
X61n1156_p0469c21║   鵡鴝鵒念佛尚得往生況於人乎或曰女身有十惡
X61n1156_p0469c22║   云 何 便 得往生一 初 生父母不喜二 舉養視無滋昧
X61n1156_p0469c23║   三心常畏人四父母憂嫁五 父母生離六 畏夫喜怒
X61n1156_p0469c24║   七懷產甚難八 小為父母檢錄九中為夫主 制 禁十
X61n1156_p0470a01║   老為兒孫所訶從生至終不得自在又有五 障一 者
X61n1156_p0470a02║   不得作梵天王二 者帝釋三者魔王四者轉輪聖王
X61n1156_p0470a03║   五 者佛身云 何 女身速得成佛答曰若論相說果乃
X61n1156_p0470a04║   有之 若言性宗都無此事 當時龍女年始八 歲智慧
X61n1156_p0470a05║   利 根剎那成佛豈在男女老幼之 相乎禪宗會下許
X61n1156_p0470a06║   多女人現世 明心見性成佛作祖者何 況身後往生
X61n1156_p0470a07║   乎汝定執女相為實者甚矣不達性理也不達性理
X61n1156_p0470a08║   却是女人會得性宗非男非女大般泥洹經云 若有
X61n1156_p0470a09║   男子不知自身有如來性世 間雖名男子佛說此輩
X61n1156_p0470a10║   是女人也若有女人能知自身有如來性世 間雖曰
X61n1156_p0470a11║   女人佛說此等是男子也不見宗鏡云 四大之 身見
X61n1156_p0470a12║   有生滅男女之 相而靈覺之 性實無生滅男女之 相
X61n1156_p0470a13║   汝今悟此性名為長壽亦名如來壽量亦名涅槃妙
X61n1156_p0470a14║   心又云 凡有心者悉皆成佛如今行是佛行坐是佛
X61n1156_p0470a15║   坐故云 阿鼻依正全 處極聖之 自心諸佛法身不離
X61n1156_p0470a16║   下凡之 一 念裴國相云 血氣之 屬必有知凡有知者
X61n1156_p0470a17║   必同體正所謂蠢動 含靈皆具 佛性況女人乎問既
X61n1156_p0470a18║   具 佛性蠢動 含靈何 不成佛去却在輪迴受苦乎答
X61n1156_p0470a19║   只為當時著相迷性背覺合塵造作種種惡業今墮
X61n1156_p0470a20║   異類受苦蠢動 含靈且置而弗論今時得箇人身者
X61n1156_p0470a21║   尚不肯齋戒念佛求生淨土反教異類成佛乎或曰
X61n1156_p0470a22║   多有善知識見女人齋戒念佛者皆願他女轉男身
X61n1156_p0470a23║   來世 修 道此說何 如一 元 曰此等善知識濫叨知識
X61n1156_p0470a24║   之 名而不達知識之 理實乃癡迷不知維摩經云 舍
X61n1156_p0470b01║   利 弗與一 天女曰何 以 不轉女身天曰我從十一 年
X61n1156_p0470b02║   來求女人相了 不可得當何 所轉譬如幻師化作幻
X61n1156_p0470b03║   女若有人問何 以 不轉女身是人為正問不舍利 弗
X61n1156_p0470b04║   言不也幻無定相當何 所轉天曰一 切諸法亦復如
X61n1156_p0470b05║   是無有定相云 何 乃問不轉女身即時天女以 神通
X61n1156_p0470b06║   力 變舍利 弗令如天女天自化身如舍利 弗而問言
X61n1156_p0470b07║   何 以 不轉女身舍利 弗以 天女像 而答言我今不知
X61n1156_p0470b08║   何 轉而變為女身天曰舍利 弗若能轉此女身則 一
X61n1156_p0470b09║   切女人亦當能轉如舍利 弗非女而現女身一 切女
X61n1156_p0470b10║   人亦復如是雖現女身而非女也是故佛說一 切諸
X61n1156_p0470b11║   法非男非女即時天女還攝神力 舍利 弗身還復如
X61n1156_p0470b12║   故如此者真如性中豈有男女之 相耶況法華經中
X61n1156_p0470b13║   專記女人生極樂世 界豈不其然乎又往生傳載女
X61n1156_p0470b14║   人生西方者不勝其數知識何 不知識焉。
X61n1156_p0470b15║   　　身雖出家不求淨土說　五 九
X61n1156_p0470b16║   天如和尚云 近世 有等出家者雖云 離俗 俗 習不除
X61n1156_p0470b17║   盡曰出塵塵緣不斷經教固不知參禪又不會心猿
X61n1156_p0470b18║   亂 走意馬奔馳作隊成群打閧過日非但 虗消信 施
X61n1156_p0470b19║   亦乃埋沒己靈眼光 落地之 時路頭向甚處去正是
X61n1156_p0470b20║   青天白日爺孃不識未證謂證未得謂得實乃徒入
X61n1156_p0470b21║   空門虗生浪死噫問君出家因甚麼事 為衣食故貪
X61n1156_p0470b22║   富貴故求安樂故父母捨汝出家指望超度父母報
X61n1156_p0470b23║   答四恩而今自己尚無靠託況能拔濟他人乎有日
X61n1156_p0470b24║   閻羅老子與你打筭飯錢將甚抵敵不落地獄餓鬼
X61n1156_p0470c01║   定是戴角披毛如此出家可悲可痛諸仁者趂此未
X61n1156_p0470c02║   老無病之 前 急早作箇活計堅持齋戒念佛誦經禮
X61n1156_p0470c03║   讚發願求生淨土得見彌陀之 後可以 超度父母可
X61n1156_p0470c04║   以 報答四恩可以 拔濟群生可以 永受快樂如此出
X61n1156_p0470c05║   家方為佛子嗟乎又有一 等為僧 為道者教他求生
X61n1156_p0470c06║   淨土只說功 行全 無工夫未到 且求來世 再 為男子
X61n1156_p0470c07║   重復出家展轉修 行方可生彼此等退屈下流愚癡
X61n1156_p0470c08║   極甚自迷猶且可又要賺他人我且問汝現今男子
X61n1156_p0470c09║   出家不求淨土更待何 生先德云 今世 不得生一 蹉
X61n1156_p0470c10║   是百蹉此身不向今生度更向何 生度此身誠哉是
X61n1156_p0470c11║   言也諸仁者若論功 行工夫要成佛者且待彌勒 下
X61n1156_p0470c12║   生千佛出世 若言九品法門求生淨土一 念信 心彈
X61n1156_p0470c13║   指可到 何 以 故仗佛力 故不見蓮宗寶鑑云 信 餘門
X61n1156_p0470c14║   學道如蟻子上於高山淨土往生似 風帆行於順水
X61n1156_p0470c15║   彌陀接引直趣菩提眾聖提携高超三界上品即登
X61n1156_p0470c16║   佛果下生猶勝天宮普請勿 疑同修 不退又不見決
X61n1156_p0470c17║   疑論云 人身難得淨土易生何 以 故五 戒不持人天
X61n1156_p0470c18║   路絕五 戒清淨方得為人況以 五 戒難持亦無願力
X61n1156_p0470c19║   攝受此所謂人身難得也修 淨土者未必持戒全 與
X61n1156_p0470c20║   不全 但 念阿彌陀佛名號縱有罪業亦許懺悔臨命
X61n1156_p0470c21║   終時阿彌陀佛觀音勢 至清淨海眾各有願力 共來
X61n1156_p0470c22║   接引攝受此所謂淨土易生也十六 觀經云 至心念
X61n1156_p0470c23║   南無阿彌陀佛一 聲滅八 十億 劫 生死重罪上至一
X61n1156_p0470c24║   心不亂 下至十念成功 五 逆十惡罪人臨終十聲阿
X61n1156_p0471a01║   彌陀佛亦得往生淨土況出家齋戒念佛而不生乎
X61n1156_p0471a02║   嗚呼如此捷徑法門只是無人信 受若不信 受奉行
X61n1156_p0471a03║   出家有何 益矣。
X61n1156_p0471a04║   　　裴相國身心虗偽說　六 十
X61n1156_p0471a05║   唐相國裴休曰大眾從無始來常認為我身者是地
X61n1156_p0471a06║   水火風假合之 身旋聚旋散屬無常法非我身也大
X61n1156_p0471a07║   眾從無始來常認為我心者是緣慮客塵虗妄之 心
X61n1156_p0471a08║   乍 起乍 滅屬無常法非我心也我有真身圓滿空寂
X61n1156_p0471a09║   者是也我有真心廣大靈知者是也空寂靈知神用
X61n1156_p0471a10║   自在性含萬德體絕百非如淨月輪圓滿無缺惑雲
X61n1156_p0471a11║   見覆不自覺知妄惑既除真心本淨十方諸佛一 切
X61n1156_p0471a12║   眾生與我此心三無差別 此即菩提心體也捨此不
X61n1156_p0471a13║   認而認臭身妄念隨死隨生與禽畜雜類比肩受苦
X61n1156_p0471a14║   為丈 夫者豈不羞哉。
X61n1156_p0471a15║   　　龍舒居士婬殺說　六 一
X61n1156_p0471a16║   飲食男女人之 大欲存焉制 之 若無斯為聖人節而
X61n1156_p0471a17║   不縱可為賢人縱而不節是為下愚盖此二 者皆造
X61n1156_p0471a18║   業之 所殺生以 資口腹非造罪而何 婬慾以 喪天真
X61n1156_p0471a19║   非造罪而何 況二 者更相助 發因美飲食則 血氣盛
X61n1156_p0471a20║   血氣盛則 婬慾多婬慾多則 反損血氣血氣損則 又
X61n1156_p0471a21║   賴飲食以 滋補是二 者更相造罪也若欲省口腹必
X61n1156_p0471a22║   先節婬慾若能節婬慾即可省口腹此乃安身延年
X61n1156_p0471a23║   之 道若能節而絕之 則 麤糲亦自美矣若縱之 則 人
X61n1156_p0471a24║   生受用之 數有限限盡即早終也慈覺禪師云 飲食
X61n1156_p0471b01║   於人日月長精麤隨分塞飢瘡纔過三寸成何 物不
X61n1156_p0471b02║   用將心細校量若能如是思省自可省口腹矣務 實
X61n1156_p0471b03║   野夫云 皮包 骨肉并膿血強作嬌嬈誑惑人千古英
X61n1156_p0471b04║   雄皆坐此百年同作一 坑塵若能如是思省自可省
X61n1156_p0471b05║   婬慾矣果了 得此二 者在生何 由有疾病天折身後
X61n1156_p0471b06║   何 由有地獄畜生修 淨土者實當謹戒於此。
X61n1156_p0471b07║   　　理事 圓頓說　六 二
X61n1156_p0471b08║   天真佛不從外來一 切眾生各各具 有但 由虗妄流
X61n1156_p0471b09║   轉二 障覆蔽不能了 知故菩薩修 六 度萬行證大圓
X61n1156_p0471b10║   覺於無分別 智照真如理於金剛 道中斷盡煩惱所
X61n1156_p0471b11║   知二 障於解脫道中顯出清淨法身如用藥磨鏡也
X61n1156_p0471b12║   永明壽禪師云 心為法界之 宗一 切諸法心為上首
X61n1156_p0471b13║   若知於心則 能得知一 切諸法大灌頂經云 禪思比
X61n1156_p0471b14║   丘無他想念唯守一 法然後見心桐江瑛法師云 心
X61n1156_p0471b15║   焉心焉本自天然卓爾獨立湛寂孤堅妙中至妙玄
X61n1156_p0471b16║   中又玄無來無去不變不遷由體明覺遂生諸緣鏡
X61n1156_p0471b17║   含萬象海納百川收之 兮 神潛方寸舒之 兮 光 充 大
X61n1156_p0471b18║   千變化自在作用無邊乃生乃佛為實為權迷之 則
X61n1156_p0471b19║   浩浩不返悟之 則 了 了 相傳釋曰一 法為宗諸法無
X61n1156_p0471b20║   寄他緣自絕妙性顯然志當歸一 而何 智不明尋流
X61n1156_p0471b21║   得源而何 疑不釋撮要之 旨斯莫大焉書云 精一 無
X61n1156_p0471b22║   二 唯精唯一 先治身心後治家國經云 常正其心不
X61n1156_p0471b23║   事 餘學孟子曰學問之 道無他求其放心而已矣古
X61n1156_p0471b24║   人云 覺得心放便 是工夫不怕念起唯恐覺遲覺速
X61n1156_p0471c01║   止速二 妙相宜知非改過蘧顏可師楞伽 經云 佛語
X61n1156_p0471c02║   心為宗降心成道萬行俱 成唯心之 理不可忘也始
X61n1156_p0471c03║   知得地萬物皆生得理萬行皆成裴國相云 心者萬
X61n1156_p0471c04║   物之 總也分而為戒定慧開而為六 度散而為萬行
X61n1156_p0471c05║   萬行未甞離一 心一 心未甞違萬行故曰萬行顯真
X61n1156_p0471c06║   宗也宗鏡云 理行相資闕一 不可有為雖偽棄之 則
X61n1156_p0471c07║   佛道難成無為雖真執之 則 慧性不朗是故文殊以
X61n1156_p0471c08║   理印行差別 之 道無虧普賢以 行會理根本之 門不
X61n1156_p0471c09║   廢若違事 而推理墮聲聞之 愚若離理而行事 同凡
X61n1156_p0471c10║   夫之 執理事 兼 行是為大乘菩薩也又云 若人欲成
X61n1156_p0471c11║   大覺必須行乎中道中道者不偏 不倚也不偏 於空
X61n1156_p0471c12║   不倚於有有亦不着無亦不空斯乃謂之 中道也心
X61n1156_p0471c13║   賦云 有人要到 清涼池須用目足更資也清涼池者
X61n1156_p0471c14║   圓頓一 乘之 性海也有目無足不得到 清涼池目者
X61n1156_p0471c15║   何 也窮其理也理者何 也一 心也足者何 也行其事
X61n1156_p0471c16║   也事 者何 也萬行也正所謂實際理地不受一 塵佛
X61n1156_p0471c17║   事 門中不捨一 法何 哉要知萬法本於一 心一 心具
X61n1156_p0471c18║   乎萬法法即全 心之 法心乃全 法之 心心即是法法
X61n1156_p0471c19║   即是心是為體用不二 理事 齊彰三觀圓修 直入 如
X61n1156_p0471c20║   來地矣。
X61n1156_p0471c21║   　　為君子說　六 三
X61n1156_p0471c22║   龍舒曰人皆可以 為君子而不肯為君子不須為小
X61n1156_p0471c23║   人而必欲為小人若誠信 恭敬若溫和方正若推賢
X61n1156_p0471c24║   揚善若隨宜利 物凡此之 類皆君子之 事 也為之 亦
X61n1156_p0472a01║   不難者人不肯為何 哉若欺詐傲 慢若麤暴諂曲若
X61n1156_p0472a02║   說短揚惡若縱意害物凡此之 類皆小人之 事 也為
X61n1156_p0472a03║   之 有何 利 益人必為之 何 哉為君子則 人喜之 神祐
X61n1156_p0472a04║   之 禍患不生福祿可求所得多矣雖有時而失命也
X61n1156_p0472a05║   非因君子而失使不為君子亦失矣命有定分故也
X61n1156_p0472a06║   為小人則 人怨之 神怒之 禍患將至福壽以 促 所失
X61n1156_p0472a07║   多矣雖有時而得命也非因小人而得使不為小人
X61n1156_p0472a08║   亦得矣命有定分故也孔子謂不知命無以 為君子
X61n1156_p0472a09║   能審此理所謂君子嬴得為君子小人枉了 為小人
X61n1156_p0472a10║   如是以 修 淨土必不在下品生矣。
X61n1156_p0472a11║   　　情說　六 四
X61n1156_p0472a12║   龍舒曰喜怒好惡嗜慾皆情也養情為惡縱情為賊
X61n1156_p0472a13║   折情為善滅情為聖甘其飲食美其衣服大其居處
X61n1156_p0472a14║   若此之 類是謂養情飲食若流衣服盡飾居處無厭
X61n1156_p0472a15║   若此之 類是謂縱情犯之 不校觸之 不怒傷 之 不怨
X61n1156_p0472a16║   是謂折情犯之 觸之 傷 之 如空反生憐愍愚癡之 心
X61n1156_p0472a17║   是謂滅情悟此理則 心地常淨如在淨土矣。
X61n1156_p0472a18║   　　小因果說　六 五
X61n1156_p0472a19║   龍舒曰有修 橋人有毀橋人此天堂地獄之 小因也
X61n1156_p0472a20║   有坐轎人有荷轎人此天堂地獄之 小果也觸類長
X61n1156_p0472a21║   之 皆可見矣常如是省察其心以 修 淨土上品往生
X61n1156_p0472a22║   復何 疑哉。
X61n1156_p0472a23║   　　二 天人說　六 六
X61n1156_p0472a24║   龍舒曰華嚴經云 人生有二 天人隨人一 名同生二
X61n1156_p0472b01║   曰同名天人常見人人不見天人此二 天人豈非善
X61n1156_p0472b02║   惡二 部童子之 徒歟人之 舉意發言動 步常念此二
X61n1156_p0472b03║   天人見人而能無愧如此修 淨土則 必上品上生或
X61n1156_p0472b04║   曰一 人尚有二 天人何 天人之 多也曰一 月普現一
X61n1156_p0472b05║   切水豈必月之 多哉。
X61n1156_p0472b06║   　　勸 修 備 說　六 七
X61n1156_p0472b07║   龍舒曰晝必有夜必為夜備 暑必有寒必為寒備 存
X61n1156_p0472b08║   必有去必為去備 何 謂夜備 燈燭床蓐何 謂寒備 衾
X61n1156_p0472b09║   裘炭薪何 謂去備 福慧淨土。
X61n1156_p0472b10║   　　寄庫功 德說　六 八
X61n1156_p0472b11║   龍舒曰予徧覧藏經即無陰府寄庫之 說奉勸 世 人
X61n1156_p0472b12║   以 寄庫所費之 貲請僧 為西方之 供 一 心西方則 必
X61n1156_p0472b13║   得往生若不為淨土功 德而為陰府寄庫則 是志在
X61n1156_p0472b14║   陰府死必入 陰府矣譬如有人不為君子之 行以 交
X61n1156_p0472b15║   結賢人君子乃寄錢於司理院獄子處待其下獄則
X61n1156_p0472b16║   用錢免罪豈不謬哉。
X61n1156_p0472b17║   　　過現未來三大劫 說　六 九
X61n1156_p0472b18║   藏經云 莊嚴劫 謂之 過去仁賢劫 謂之 現在星宿劫
X61n1156_p0472b19║   謂之 未來三劫 之 中各具 成住 壞空四劫 四劫 共之
X61n1156_p0472b20║   為一 大劫 過去未來且置而弗論今言現在仁賢劫
X61n1156_p0472b21║   數成劫 二 十小劫 住 劫 二 十小劫 壞劫 二 十小劫 空
X61n1156_p0472b22║   劫 二 十小劫 小劫 之 數一 增一 減從八 萬四千歲增
X61n1156_p0472b23║   劫 之 極為始過百年減一 歲減至三十歲時饑饉災
X61n1156_p0472b24║   起減至二 十歲時疾疫災起減至十歲減劫 之 極為
X61n1156_p0472c01║   終刀 兵 災起刀 兵 災後復過百年增一 歲增至八 萬
X61n1156_p0472c02║   四千歲時為一 小劫 成住 壞空劫 內各具 二 十小劫
X61n1156_p0472c03║   二 十小劫 為一 中劫 四中劫 共之 為一 大劫 再 言現
X61n1156_p0472c04║   在住 劫 之 中二 十小劫 八 小劫 中無佛出世 至第九
X61n1156_p0472c05║   小劫 八 萬歲時減至六 萬歲拘留孫佛出世 六 萬歲
X61n1156_p0472c06║   減至四萬歲拘那含牟尼佛出世 四萬歲減至二 萬
X61n1156_p0472c07║   歲迦葉佛出世 二 萬歲減至一 百歲釋迦牟尼佛出
X61n1156_p0472c08║   世 ○第十小劫 中八 萬四千歲減至八 萬歲時彌勒
X61n1156_p0472c09║   佛出世 彌勒 佛後四小劫 無佛出世 至十五 小劫 中
X61n1156_p0472c10║   九百九十四佛相續出興出興之 後又四小劫 無佛
X61n1156_p0472c11║   出世 至第二 十小劫 從十歲增至八 萬四千歲住 劫
X61n1156_p0472c12║   滿樓至佛出世 本願出增劫 ○壞劫 時至大三災起
X61n1156_p0472c13║   大小三災事 相盡載上卷龍華三會覧者宜悉。
X61n1156_p0472c14║   　　尸迦羅越六 方禮經　七十
X61n1156_p0472c15║   佛在王舍城晨朝乞食遙見雞足山中有長者子名
X61n1156_p0472c16║   尸迦羅越嚴頭洗漱着潔淨衣東向四拜南向四拜
X61n1156_p0472c17║   西向四拜北向四拜向天四拜向地四拜佛到 其家
X61n1156_p0472c18║   問之 何 為尸迦羅越言在此六 向拜佛言六 向拜此
X61n1156_p0472c19║   是何 法尸迦羅越言父在日時教我早起六 向拜不
X61n1156_p0472c20║   如何 為今父喪亡不敢違命佛言父教汝六 向拜不
X61n1156_p0472c21║   以 身拜之 汝錯會其父意也尸迦羅越便 長跪言願
X61n1156_p0472c22║   佛為我解此六 向拜義佛言諦聽內着心中為汝詳
X61n1156_p0472c23║   解其有長者智人能斷六 惡法便 是拜六 方何 為六
X61n1156_p0472c24║   惡法一 者喜飲酒二 者喜愽奕三者喜早臥晚起四
X61n1156_p0473a01║   者喜請客五 者喜與惡知識結交六 者喜殺生瞞騙
X61n1156_p0473a02║   貪愛他人婦女若能除此六 事 即是禮拜六 方汝若
X61n1156_p0473a03║   不除禮拜何 益復使惡名流布家園不治錢財耗減
X61n1156_p0473a04║   己身羸憊善行日廢遐邇不敬長者子當用擇其善
X61n1156_p0473a05║   者而從之 其不善者而遠之 我無量劫 來常親近善
X61n1156_p0473a06║   知識今得成佛佛復告尸迦羅越言東向拜者謂子
X61n1156_p0473a07║   事 父母當有五 事 一 者孝敬定省常令父母歡喜二
X61n1156_p0473a08║   者早起勑 令奴婢作其飯食勤 儉 治家三者代 其父
X61n1156_p0473a09║   母劬 勞 四者當念父母恩德五 者父母疾病當懷憂
X61n1156_p0473a10║   慼求醫治之 父母視子亦有五 事 一 者當令去惡就
X61n1156_p0473a11║   善二 者當教親近智人三者當教勤 謹學問四者當
X61n1156_p0473a12║   為及時娶婦五 者家中所有財產悉當與之 南向拜
X61n1156_p0473a13║   者謂弟子事 師當有五 事 一 者當敬畏之 二 者當依
X61n1156_p0473a14║   其訓導三者所有浣濯修 治當力 為之 四者勤 學不
X61n1156_p0473a15║   厭五 者過後當以 仰望讚德切勿 談其過失師教弟
X61n1156_p0473a16║   子亦有五 事 一 者誨人不倦當令疾知二 者要勝他
X61n1156_p0473a17║   人弟子三者欲令知見不忘四者有疑難處當為說
X61n1156_p0473a18║   明五 者欲令弟子智慧超過於師西向拜者謂婦事
X61n1156_p0473a19║   夫當有五 事 一 者夫從外來當起迎之 二 者夫出不
X61n1156_p0473a20║   在當炊蒸掃除敬心相待三者不得婬心於外當用
X61n1156_p0473a21║   堅守閨門四者若夫罵言不得應口作其怒色所有
X61n1156_p0473a22║   教誡當承奉之 所有什物不得藏匿自用五 者待夫
X61n1156_p0473a23║   先寢然後照管方睡夫視婦亦有五 事 一 者出入 當
X61n1156_p0473a24║   用遞相恭敬二 者飯食當令稱時勿 使妻惱三者妻
X61n1156_p0473b01║   欲衣服首飾勿 違其意富者盡辦貧者隨分四者家
X61n1156_p0473b02║   中所有悉用付之 五 者不得外犯邪色令妻生疑異
X61n1156_p0473b03║   心北向拜者謂人相處親屬朋友彼此皆有五 事 一
X61n1156_p0473b04║   者彼此若作惡業當用遞相勸 化呵諫止之 二 者彼
X61n1156_p0473b05║   此有難有疾當用看顧調和治之 三者彼此有家懷
X61n1156_p0473b06║   語不得為外人說四者當用各相敬歎不斷往來或
X61n1156_p0473b07║   時觸突不得惱恨五 者彼此貧富不等當用扶持賑
X61n1156_p0473b08║   濟所有美物當用分送向地拜者謂家主 視奴僕 使
X61n1156_p0473b09║   婢當有五 事 一 者先用知其飢渴寒暑然後驅使二
X61n1156_p0473b10║   者有病當為呼醫治之 三者不得妄鞭撻之 當用審
X61n1156_p0473b11║   問虗實然後責治可恕者恕恕不得者訓治之 四者
X61n1156_p0473b12║   若有纖小私財不得奪之 五 者給與物件 當令平等
X61n1156_p0473b13║   勿 得偏 心奴僕 使婢事 主 亦有五 事 一 者當用起早
X61n1156_p0473b14║   勿 令主 呼二 者所應作者當自上心勿 勞 主 使三者
X61n1156_p0473b15║   當愛惜主 物不得棄捐作踐四者主 翁出入 當用小
X61n1156_p0473b16║   心迎送五 者只宜稱譽主 翁不得說其過惡向天拜
X61n1156_p0473b17║   者謂人供 養沙門善知識當用五 事 一 者以 真實心
X61n1156_p0473b18║   向之 二 者恭敬承事 不以 為勞 三者數問道理四者
X61n1156_p0473b19║   應聞思修 五 者請決念佛參禪之 旨晝夜當勤 沙門
X61n1156_p0473b20║   善知識亦以 五 事 開示其人一 者教之 布施持戒忍
X61n1156_p0473b21║   辱精進定心智慧二 者教之 威儀 禮節勿 令放肆三
X61n1156_p0473b22║   者教之 言行相顧寧使少言多行不可少行言多四
X61n1156_p0473b23║   者教之 勤 禮三寶悲愍大小生靈五 者教之 迴向發
X61n1156_p0473b24║   願求生淨土得菩提道復度群情如是行之 名為敬
X61n1156_p0473c01║   順父命禮拜六 方若不如斯縱拜無益爾時尸迦羅
X61n1156_p0473c02║   越即受五 戒殷勤 禮佛佛以 重說偈言○雞鳴當早
X61n1156_p0473c03║   起被衣徐下床澡漱令嚴潔兩手奉香華剔燈換淨
X61n1156_p0473c04║   水供 養佛法僧 合掌恭敬禮發願報四恩六 度法門
X61n1156_p0473c05║   中一 一 當修 學布施度慳貪持戒度毀犯忍辱度瞋
X61n1156_p0473c06║   恚精進度昏沉定心度散亂 智慧度愚癡光 陰不待
X61n1156_p0473c07║   人勤 行莫放逸生老病死苦人命不久 停 況復臨終
X61n1156_p0473c08║   時無親可恃怙無處可隱藏無藥可救治天福尚有
X61n1156_p0473c09║   盡人福有幾長父母妻子居盡如寄宿客夜裏共安
X61n1156_p0473c10║   身天明各消散無常亦如是預辦佛資粮況以 六 道
X61n1156_p0473c11║   中輪迴無暫已今幸得人身復聞深妙法自行當化
X61n1156_p0473c12║   他彼此俱 利 益六 度為舟船能超生死海極樂阿彌
X61n1156_p0473c13║   陀願力 不思議接引上金堦親授菩提記四眾當奉
X61n1156_p0473c14║   行應求生彼國尸迦羅越子聞佛所說言踊躍甚歡
X61n1156_p0473c15║   欣作禮而信 受。
X61n1156_p0473c16║   　　永明壽禪師警世 文　七一
X61n1156_p0473c17║   夫不體道本沒溺生死處胎卵濕化之 流受橫竪飛
X61n1156_p0473c18║   沉之 類於中失人身者如大地之 土得人身者如爪
X61n1156_p0473c19║   上之 土縱得人身多生邊夷下賤及處中國或受女
X61n1156_p0473c20║   身若為男子癃殘百疾設得丈 夫十相具 足者亦有
X61n1156_p0473c21║   多般之 苦何 則 處恐畏世 生五 濁時以 肉為身以 氣
X61n1156_p0473c22║   為命一 報之 內如石火風燈逝波殘照瞬息而已於
X61n1156_p0473c23║   中橫夭者不計其數或有得天年極耳順世 間亦是
X61n1156_p0473c24║   鮮矣脫得古希之 壽猶似 童稚無知不思返照回光
X61n1156_p0474a01║   但 識好生惡死嗚呼假若三十豪四十富且約其間
X61n1156_p0474a02║   三十年於中有疾病災禍愁憂苦惱居強半矣所以
X61n1156_p0474a03║   昔人有言浮生一 月之 中可開口而笑只四五 日矣
X61n1156_p0474a04║   故知憂長喜促 樂少苦多如在萬仞 之 危峰似 處千
X61n1156_p0474a05║   尋之 滄海縱得少樂畢慮漂沉且夫有生勞 我處胎
X61n1156_p0474a06║   有老奪我壯色有病損我形貌有死追我神靈有榮
X61n1156_p0474a07║   縱我驕奢有辱敗我意氣有貴使我憍倨有賤挫我
X61n1156_p0474a08║   行藏有富恣我貪婪有貧乏 我依報有樂動 我情地
X61n1156_p0474a09║   有苦痛我精神有讚起我高心有毀滅我聲價 乃至
X61n1156_p0474a10║   寒則 逼切我體熱則 煩悶我襟渴則 乾我喉飢則 羸
X61n1156_p0474a11║   我腹驚則 懾我魄懼則 喪我魂憂則 撓我神惱則 敗
X61n1156_p0474a12║   我志順則 長我愛逆則 起我憎親則 牽我歡踈則 生
X61n1156_p0474a13║   我恨害則 殞我體愁則 結我腸乃至遇境生心隨塵
X61n1156_p0474a14║   動 念或美或惡俱 不稱懷皆長業輪盡喪道本其或
X61n1156_p0474a15║   更詭於君悖於父傲 其物趨其時獸其心狐其意苟
X61n1156_p0474a16║   其利 徇其名誑其人諂其行附其勢 欺其孤淵其殃
X61n1156_p0474a17║   崇其業扇其火吹其風驟其塵昔其覺邪其種睽其
X61n1156_p0474a18║   直但 顧前 非慮後只謀去靡思回唯求生焉知滅則
X61n1156_p0474a19║   念念燒煑步步溝隍矣如今或得剎那在世 須蘊仁
X61n1156_p0474a20║   慈積功 累德齊戒念佛願往西方依此修 持乃能脫
X61n1156_p0474a21║   苦可謂高超三界外諸苦不相干。
X61n1156_p0474a22║   　　圓修 淨土決疑論　出藏經　七二
X61n1156_p0474a23║   或曰自性彌陀本具 唯心淨土現成何 須念彼佛而
X61n1156_p0474a24║   求生他土乎若是念佛求生反捨方寸之 近而求十
X61n1156_p0474b01║   萬億 剎之 遠豈不謬哉一 元 曰仁者雖說唯心之 言
X61n1156_p0474b02║   實未達唯心之 理極可為癡迷兵 要知心外無法法
X61n1156_p0474b03║   外無心十方諸佛國土虗空萬象森羅皆在吾之 性
X61n1156_p0474b04║   中豈有心外之 法乎不見楞嚴經云 空生大覺中如
X61n1156_p0474b05║   海一 漚發又云 十方虗空生汝心內猶如片雲點太
X61n1156_p0474b06║   清裏如此者豈以 十萬億 為遠乎華嚴經云 一 句之
X61n1156_p0474b07║   內包 十界以 無邊一 毫之 中置塵剎而非隘李長者
X61n1156_p0474b08║   云 無邊剎海自他不隔於毛端十世 古今始終不離
X61n1156_p0474b09║   於當念豈以 十萬億 為遠乎昔時善財童子於普賢
X61n1156_p0474b10║   菩薩毛孔剎中行一 步超過不可說不可說佛剎微
X61n1156_p0474b11║   塵數世 界步步過爾許世 界復經爾許劫 猶不能知
X61n1156_p0474b12║   一 毛孔中剎海邊際十萬億 土云 乎哉要見他之 唯
X61n1156_p0474b13║   心與汝之 唯心是同乎是異乎或曰道無今古豈有
X61n1156_p0474b14║   二 哉曰既然如是何 苦局於方寸裏是唯心徧法界
X61n1156_p0474b15║   不是唯心乎觀汝之 言但 只隨順我語實非己之 智
X61n1156_p0474b16║   分汝能識得妙明心理不墮偏 枯又不執參禪以 為
X61n1156_p0474b17║   是又不謗念佛以 為非要知參禪亦是唯心念佛亦
X61n1156_p0474b18║   是唯心參禪為了 生死念佛亦為了 生死參禪念佛
X61n1156_p0474b19║   其理是同若說念佛不是念禪亦非禪佛之 理既不
X61n1156_p0474b20║   通唯心之 理亦窒塞焉可妄稱悟達唯心耶唯心淨
X61n1156_p0474b21║   土者常寂光 是也真達寂光 之 人亦不執此亦不着
X61n1156_p0474b22║   彼在在是西方處處為淨土能令大地作黃金能攪
X61n1156_p0474b23║   長河為酥酪舉一 音而皆是圓音行一 事 而無非佛
X61n1156_p0474b24║   事 若到 這般田地除佛能知餘無知者不見法華經
X61n1156_p0474c01║   云 不退諸菩薩其數如恒沙一 心共思求亦復不能
X61n1156_p0474c02║   知唯佛與佛乃能究盡況我輩下劣 凡夫乎若達寂
X61n1156_p0474c03║   光 之 境則 一 法不可得有何 淨土可生不獨無淨土
X61n1156_p0474c04║   而自心亦不可得此不可得亦不可得況可又執自
X61n1156_p0474c05║   性彌陀唯心淨土哉固雖唯心淨土自性彌陀人人
X61n1156_p0474c06║   本具 未到 此地者不許說此話也我以 反問於汝汝
X61n1156_p0474c07║   見娑婆世 界是黃金七寶蓮華乎是坑坎瓦礫荊棘
X61n1156_p0474c08║   乎一 切六 道四生三塗八 難是諸佛受樂乎是眾生
X61n1156_p0474c09║   受苦乎彼阿彌陀佛國土不思議光 明不思議壽量
X61n1156_p0474c10║   不思議慈悲不思議願力 不思議神通不思議智慧
X61n1156_p0474c11║   不思議三昧不思議辯才不思議分身不思議說法
X61n1156_p0474c12║   不思議度生不思議依正二 嚴種種具 足汝等今具
X61n1156_p0474c13║   足乎未具 足乎若其未也速須至誠禮佛念佛求生
X61n1156_p0474c14║   淨土何 則 執偏 迷而修 者如跛足人行陸路一 日不
X61n1156_p0474c15║   過數里禮念往生如乘船入 水路加 以 風帆須臾便
X61n1156_p0474c16║   是千里亦如劣 夫從轉輪王一 日一 夜周行四天下
X61n1156_p0474c17║   非是自力 輪王力 也又如世 人在官難中若自無力
X61n1156_p0474c18║   得脫須假有力 之 人救拔若人牽拽重物自力 不任
X61n1156_p0474c19║   須假眾他之 力 方能移動 禮念求生淨土亦復如是
X61n1156_p0474c20║   ○永明壽禪師云 且禪定一 法乃四辯六 通之 本是
X61n1156_p0474c21║   革凡蹈聖之 因攝念少時故稱上善然須明沉掉消
X61n1156_p0474c22║   息知時經云 如坐禪昏昧須起行道念佛或至誠洗
X61n1156_p0474c23║   懺以 除重障策發身心不可確執一 門以 為究竟有
X61n1156_p0474c24║   念佛誦經而得度者有持戒說法而得度者有苦行
X61n1156_p0475a01║   勤 勞 而得度者有禮佛懺罪而得度者有見佛光 明
X61n1156_p0475a02║   而得度者有供 養三寶而得度者有粧塑金容而得
X61n1156_p0475a03║   度者有彩畫佛像 而得度者有布施行善而得度者
X61n1156_p0475a04║   有勸 人念佛而得度者有戒殺放生而得度者有一
X61n1156_p0475a05║   心聞法而得度者是知無邊教網了 即歸真塵沙度
X61n1156_p0475a06║   門入 皆解脫譬如涉遠以 到 為期不取途中強分難
X61n1156_p0475a07║   易故法華經云 乃至散心念佛小音讚歎指甲畫像
X61n1156_p0475a08║   聚沙為塔漸積功 德皆成佛道豈況明了 一 心兼 修
X61n1156_p0475a09║   萬行而不成佛乎諸仁者欲識圓頓修 行道理須看
X61n1156_p0475a10║   華嚴法華二 經不達圓修 徒稱佛子故慈愍三藏云
X61n1156_p0475a11║   聖教所說正禪定者制 心一 處念念相續離於昏散
X61n1156_p0475a12║   平等持心若睡眠覆障即須策勤 念佛誦經禮拜行
X61n1156_p0475a13║   道講經說法教化眾生萬行無廢所修 行業迴向往
X61n1156_p0475a14║   生西方淨土若能如是修 習禪定者是佛禪定與聖
X61n1156_p0475a15║   教合是眾生眼目諸佛印可一 切佛法等無差別 皆
X61n1156_p0475a16║   乘一 如成最正覺盡說念佛是菩提正因何 得妄生
X61n1156_p0475a17║   邪見矣○今時有一 般顢頇人經教又不明玄關又
X61n1156_p0475a18║   不透因果又不知罪福又不懼也要粧箇大漢子做
X61n1156_p0475a19║   箇善知識圓修 道理不通只說禁口不語聾瞽後學
X61n1156_p0475a20║   之 徒盡陷黑山鬼窟見人拜佛念佛誦經講教廣行
X61n1156_p0475a21║   眾善反言着相修 行轉求轉遠不如執箇念頭逼氣
X61n1156_p0475a22║   努 力 即是現成自己彌陀何 必求生他方淨土此等
X61n1156_p0475a23║   之 人可悲可痛可愍可笑美則 甚美了 則 未了 余 知
X61n1156_p0475a24║   鈍根凡夫參禪不是昏沉便 是散亂 一 日不知幾多
X61n1156_p0475b01║   妄想幾多昏困縱遇得力 之 時還有意識現起及乎
X61n1156_p0475b02║   出期之 後仍復攀緣附物依前 染着塵勞 口談是非
X61n1156_p0475b03║   心存憎愛如此參禪莫說彌勒 下生要了 明千佛出
X61n1156_p0475b04║   世 已盡未有了 日在焉可便 說現成自己彌陀不必
X61n1156_p0475b05║   求生西方淨土此等盲人如庶民稱國王自取誅滅
X61n1156_p0475b06║   ○又有一 等愚夫雖進禪堂參學門路不識三毒不
X61n1156_p0475b07║   除見他勝進便 生嫉妬自不能行不能隨喜不識普
X61n1156_p0475b08║   賢行願王不識萬善同歸集不識八 溢聖解脫門反
X61n1156_p0475b09║   以 障人禮佛念佛障人誦經講教障人供 佛齋僧 障
X61n1156_p0475b10║   人造殿立像 障人布施結緣障人廣修 眾善如此賊
X61n1156_p0475b11║   人假佛衣穿偷 佛飯喫實乃外道波旬地獄種子且
X61n1156_p0475b12║   夫雲光 法師又能說法又能入 定禪定不計歲月世
X61n1156_p0475b13║   之 以 為希罕只因貪瞋不斷徑墮奔牛況我輩昏散
X61n1156_p0475b14║   參禪反輕拜佛念佛鬱頭藍弗利 根聦明能伏煩惱
X61n1156_p0475b15║   至於非非想天人間以 為希有只因障礙不斷後墮
X61n1156_p0475b16║   飛狸障礙塵境尚如此可障人拜佛念佛哉善星比
X61n1156_p0475b17║   丘能說十二 部經獲四禪果因狎邪友一 向着空妄
X61n1156_p0475b18║   言無佛無法無有涅槃遂遭生陷地獄永入 阿鼻我
X61n1156_p0475b19║   等可不寒心速急懺悔永嘉云 豁達空撥因果莾莾
X61n1156_p0475b20║   蕩蕩招殃禍棄有着空病亦然還如避溺而投火斯
X61n1156_p0475b21║   之 謂也○經云 諸佛說空法為度於有故若復著於
X61n1156_p0475b22║   空諸佛所不化又云 寧可說有如須彌山不可謗無
X61n1156_p0475b23║   如芥子許何 以 故昔有淨命比丘住 於正見持花供
X61n1156_p0475b24║   養諸佛而得授記又一 法行比丘雖得四禪住 於邪
X61n1156_p0475c01║   見着於偏 空反謗淨命法師云 淨命所受諸花不持
X61n1156_p0475c02║   供 養而自受用坐此一 言於六 萬世 常無舌根佛言
X61n1156_p0475c03║   以 惡眼視發菩提心人得無眼報以 惡口謗發菩提
X61n1156_p0475c04║   心人得無舌報若人執一 偏 空為是謗修 萬行為非
X61n1156_p0475c05║   是人當墮地獄多百千劫 何 以 故斷佛種故不見法
X61n1156_p0475c06║   華經云 若人散亂 心乃至以 一 華供 養於畫像 漸見
X61n1156_p0475c07║   無數佛豈虗語哉○像 法決疑經云 佛言若復有人
X61n1156_p0475c08║   見他修 福及施貧窮譏毀之 言此邪命人求覔名利
X61n1156_p0475c09║   出家之 人何 用布施但 修 禪定智慧之 業何 用紛動
X61n1156_p0475c10║   無益之 事 作是念者是魔眷屬其人命終墮大地獄
X61n1156_p0475c11║   經歷受苦從地獄出墮餓鬼中於五 百身墮在狗中
X61n1156_p0475c12║   從狗出已五 百世 中常生貧賤受種種苦何 以 故由
X61n1156_p0475c13║   於前 世 見他施時不隨喜故豈不見護口經說有一
X61n1156_p0475c14║   餓鬼形狀醜惡見者毛竪莫不畏懼身出猛燄猶如
X61n1156_p0475c15║   火聚口出蛆虫無有窮盡膿血諸衰臭氣遠徹舉聲
X61n1156_p0475c16║   號哭東西馳走是時滿足羅漢問餓鬼曰汝宿何 罪
X61n1156_p0475c17║   今受此苦餓鬼答曰吾往昔時曾作沙門出一 惡言
X61n1156_p0475c18║   阻他修 善今遭此苦要脫無門寧以 利 刀 自截其舌
X61n1156_p0475c19║   終不敢阻他善根尊者還閻浮提以 我形狀誡諸比
X61n1156_p0475c20║   丘勑 諸弟子見人修 毫髮善事 只宜歡喜贊助 勿 令
X61n1156_p0475c21║   毀逆不成吾墮鬼類以 來數千萬劫 受苦設使脫得
X61n1156_p0475c22║   鬼形復入 地獄爾時餓鬼說此語已號哭投地如大
X61n1156_p0475c23║   山崩聞斯之 說實可寒心此鬼出一 惡言尚遭多劫
X61n1156_p0475c24║   之 苦我等不懼罪福豈可亂 作胡行毫髮善事 不容
X61n1156_p0476a01║   毀逆況可障人拜佛念佛哉佛言障人修 善罪無可
X61n1156_p0476a02║   逃等覺菩薩如十四夜月謂有一 分無明未盡猶如
X61n1156_p0476a03║   微煙亦用禮佛懺滌圓滿無上菩提況我等業繫凡
X61n1156_p0476a04║   夫便 輕拜佛念佛佛尚不棄貫針之 福凡夫可輕拜
X61n1156_p0476a05║   佛念佛哉○昔日釋迦世 尊口讚弗沙佛身禮弗沙
X61n1156_p0476a06║   佛如是七日七夜即能頓超九劫 豈以 着相馳求為
X61n1156_p0476a07║   遠乎拜佛不成佛乎三千諸佛在凡之 時結為同學
X61n1156_p0476a08║   法侶 各各異口同音稱念禮拜五 十三佛皆得一 時
X61n1156_p0476a09║   成道三千諸佛既如是十方諸佛亦如是今人何 不
X61n1156_p0476a10║   效彼修 持反輕拜佛念佛阿闍世 王造五 逆罪後知
X61n1156_p0476a11║   禮佛懺悔就得滅罪證果憍梵波提昔為牛身追求
X61n1156_p0476a12║   水草右遶精舍見佛黃金相好因發一 念歡喜之 心
X61n1156_p0476a13║   遂得轉生成道況人拜佛念佛不成佛乎昔有二 天
X61n1156_p0476a14║   帝壽終一 人將入 驢腹一 人將墮猪胎各各愁懼不
X61n1156_p0476a15║   安往詣佛所求救佛令歸依三寶遂得脫彼苦殃後
X61n1156_p0476a16║   奉三寶精勤 復證道果不見涅槃經云 有人聞常住
X61n1156_p0476a17║   二 字七劫 不墮地獄況禮念功 德乎正所謂聞名覩
X61n1156_p0476a18║   相罪滅河沙禮念歸依福增無量豈可不遵佛祖之
X61n1156_p0476a19║   言乎豈容胡行亂 作乎○業報差別 經云 禮佛一 拜
X61n1156_p0476a20║   從其膝下至金剛 際一 塵一 轉輪王位 復獲十種功
X61n1156_p0476a21║   德一 得妙色身二 出言人信 三處眾無畏四佛所護
X61n1156_p0476a22║   念五 具 大威儀 六 眾人親附七諸天愛敬八 具 大福
X61n1156_p0476a23║   德九命終往生十速證涅槃一 拜尚獲如是功 德況
X61n1156_p0476a24║   多拜乎不見法華經云 或有人禮拜或復但 合掌乃
X61n1156_p0476b01║   至舉一 手或復小低 頭以 此供 養像 漸見無量佛自
X61n1156_p0476b02║   成無上道廣度無數眾豈虗語哉○十六 觀經云 至
X61n1156_p0476b03║   誠念南無阿彌陀佛一 聲滅八 十億 劫 生死重罪五
X61n1156_p0476b04║   逆十惡之 人臨終十念阿彌陀佛尚得往生淨土況
X61n1156_p0476b05║   齊戒久 遠念佛哉昔日張善和一 生殺牛臨終自見
X61n1156_p0476b06║   地獄相現遇僧 教令念阿彌陀佛念未十聲見佛接
X61n1156_p0476b07║   引往生淨土豈非佛力 難思乎○地藏經云 若人命
X61n1156_p0476b08║   終之 時或聞得一 佛名一 菩薩名或經中一 句一 偈
X61n1156_p0476b09║   即得超生善道徑脫苦輪諸仁者聽聞尚多利 益況
X61n1156_p0476b10║   持念功 德乎○大藏經云 若人以 四事 極好之 物供
X61n1156_p0476b11║   養大千世 界滿中阿羅漢辟支佛所得福德不如有
X61n1156_p0476b12║   人合掌一 稱佛名功 德百千萬億 分筭數譬喻所不
X61n1156_p0476b13║   能及一 稱佛名功 德尚爾況念念不絕乎不見法華
X61n1156_p0476b14║   經云 一 稱南無佛皆已成佛道豈虗語哉○業報差
X61n1156_p0476b15║   別 經云 高聲念佛誦經有十種功 德一 能排睡障二
X61n1156_p0476b16║   天魔驚怖三聲徧十方四三塗息苦五 外聲不入 六
X61n1156_p0476b17║   心不散亂 七勇 猛精進八 諸佛歡喜九三昧現前 十
X61n1156_p0476b18║   往生淨土念佛誦經既得成佛焉可言其着相馳求
X61n1156_p0476b19║   乎輕微小事 乎○上古明眼高僧 多有專持華嚴經
X61n1156_p0476b20║   者專持法華經者專持阿彌陀佛者皆得往生淨土
X61n1156_p0476b21║   直至成佛豈以 誦經念佛為小事 乎為著相乎昔有
X61n1156_p0476b22║   一 婦人常念青蓮華香白蓮華香華樹香果樹香乘
X61n1156_p0476b23║   此四句之 功 亦得往生淨土況誦全 部而不生乎曇
X61n1156_p0476b24║   翼法師前 身為雉聽得僧 人誦法華經便 得轉生為
X61n1156_p0476c01║   僧 成道況人誦經說法而不成佛昔有一 鸚鵡二 劬
X61n1156_p0476c02║   鵒念阿彌陀佛尚得往生淨土況人念佛而不生乎
X61n1156_p0476c03║   ○或曰有何 憑據一 元 曰汝不知阿彌陀佛發願偈
X61n1156_p0476c04║   云 我至成佛時名聲超十方人天欣得聞俱 來生我
X61n1156_p0476c05║   剎地獄鬼畜生亦生我剎中豈虗誑哉金剛 科儀 云
X61n1156_p0476c06║   野狐尚聽百丈 法螺螄猶護金剛 經十千遊魚聞佛
X61n1156_p0476c07║   號化為天子五 百蝙蝠聽法音總作聖賢蟒聞懺以
X61n1156_p0476c08║   生天龍聽法而悟道彼物尚能領悟況人何 不回心
X61n1156_p0476c09║   或有埋頭喫飯而空過一 生或有錯路修 行而不省
X61n1156_p0476c10║   這意如此者豈以 講經說法為小事 乎為無功 乎不
X61n1156_p0476c11║   見法華經云 乃至聞一 偈皆成佛無疑若有聞是法
X61n1156_p0476c12║   皆已成佛道若有聞法者無一 不成佛豈虗語哉嗚
X61n1156_p0476c13║   呼異類聞法尚得證果況人拜佛念佛誦經講教廣
X61n1156_p0476c14║   修 眾善不成佛乎○略引數則 破汝等疑普菴覧華
X61n1156_p0476c15║   嚴而悟道永嘉看涅槃以 明心圭峰讀圓覺忽意地
X61n1156_p0476c16║   開通智者誦法華見靈山未散如斯利 益豈可輕其
X61n1156_p0476c17║   教法乎讀誦乎法華經云 供 養四百萬億 阿僧 祇世
X61n1156_p0476c18║   界眾生乃至皆得阿羅漢道盡諸有漏於深禪定皆
X61n1156_p0476c19║   得自在具 八 解脫不如第五 十人聞法華經一 偈隨
X61n1156_p0476c20║   喜功 德百千萬億 分不及其一 聽聞隨喜一 偈功 德
X61n1156_p0476c21║   不可思議況誦持全 部乎華嚴感應賦云 有人聞得
X61n1156_p0476c22║   大方廣佛華嚴經七字者不墮地獄餓鬼畜生脩羅
X61n1156_p0476c23║   況持念功 德乎昔有一 僧 專持華嚴天宮特來請齋
X61n1156_p0476c24║   法師到 彼坐定須臾五 百羅漢翔空而集師欲下座
X61n1156_p0477a01║   相迎天帝曰今日齋意在師一 人雖五 百羅漢臨期
X61n1156_p0477a02║   請耳師持華嚴是佛境界何 得與小聖下座齋罷便
X61n1156_p0477a03║   得飛昇一 時超凡越聖又有一 僧 受持華嚴天帝與
X61n1156_p0477a04║   脩羅鬪戰特請此僧 登座誦經騰空而行即使天帝
X61n1156_p0477a05║   得勝脩羅怖走藕絲孔中天帝歡喜欲奉長生之 藥
X61n1156_p0477a06║   師叱曰無上佛道不修 長生豈得不死如此者豈以
X61n1156_p0477a07║   誦經為小事 乎西域記云 有一 梵僧 手轉華嚴洗手
X61n1156_p0477a08║   之 水滴蟻身上蟻子就得生天佛在世 時迦羅池中
X61n1156_p0477a09║   有一 蛤子聞佛說法亦得生天豈以 看經講教為無
X61n1156_p0477a10║   益乎念佛不生淨土乎○再 引幾則 決疑作證十方
X61n1156_p0477a11║   恒河沙數諸佛各於其國出廣長舌相徧覆三千大
X61n1156_p0477a12║   千世 界說誠實言共讚阿彌陀佛功 德不可思議及
X61n1156_p0477a13║   國土莊嚴殊勝十方諸大菩薩尚念阿彌陀佛名號
X61n1156_p0477a14║   願生阿彌陀佛國土況我輩愚濁凡夫佛在世 時文
X61n1156_p0477a15║   殊普賢佛滅度後馬鳴龍樹華嚴會上德雲比立楞
X61n1156_p0477a16║   嚴會中勢 至菩薩此土遠公 祖師元 公 祖師智者大
X61n1156_p0477a17║   師清涼國師法智祖師慈恩法師善導和尚少康法
X61n1156_p0477a18║   師慈雲懺主 忠國大師懷感法師懷玉禪師道安和
X61n1156_p0477a19║   尚道綽禪師省常大師法照大師草堂法師孤山法
X61n1156_p0477a20║   師大智律師宗坦法師源信 禪師義淵法師萬年一
X61n1156_p0477a21║   禪師長蘆賾禪師天衣懷禪師圓照本禪師永明壽
X61n1156_p0477a22║   禪師圓辯琛法師中峰普應國師天如惟則 和尚廬
X61n1156_p0477a23║   山十八 大賢普度優 曇宗主 如上佛祖知識皆修 此
X61n1156_p0477a24║   道又轉以 化人我等何 不効 彼修 持願生極樂世 界
X61n1156_p0477b01║   此等佛祖知識還是未透禪關乎鈍根凡夫乎着相
X61n1156_p0477b02║   馳求乎古今多少尊宿歷代 多少名賢皆念阿彌陀
X61n1156_p0477b03║   佛求生淨土況我等下劣 凡愚乎歎今五 濁惡世 餘
X61n1156_p0477b04║   學難成唯有念佛往生實為徑捷人而不知真可悲
X61n1156_p0477b05║   焉知而不修 愈可悲焉嗚呼我今丁寧苦口實無他
X61n1156_p0477b06║   故只要諸人痛念生死速急念佛求生淨土為主 兼
X61n1156_p0477b07║   參本性禪那若得開悟猶如錦上添花非為分外不
X61n1156_p0477b08║   能了 明仗佛願力 亦得往生既得往生何 愁不悟得
X61n1156_p0477b09║   見彌陀之 後方知禪佛心三無差別 空假中三觀融
X61n1156_p0477b10║   通既達圓融之 理纔識念而無念生而無生修 而無
X61n1156_p0477b11║   修 證而無證說而無說無說而說事 即是理理即是
X61n1156_p0477b12║   事 相即非相非相即相無量為一 一 為無量他佛即
X61n1156_p0477b13║   我佛我佛即他佛佛說法即我說法我說法即佛說
X61n1156_p0477b14║   法是為共一 鼻孔喜得任意卷舒果到 這箇時節始
X61n1156_p0477b15║   信 吾今日之 不誣言矣。
X61n1156_p0477b16║   　　天地神明戒殺文　七三
X61n1156_p0477b17║   或問曰聞師慈悲特來辨惑宗本曰吾乃凡愚但 以
X61n1156_p0477b18║   直答或曰師言勸 善念佛戒殺行慈世 之 祭天地殺
X61n1156_p0477b19║   其牛馬牲[牛*余 ]獻神明宰其猪羊六 畜何 如答曰天地
X61n1156_p0477b20║   仁慈好生為大神明忠正惡殺為先何 以 逆天理而
X61n1156_p0477b21║   顛倒做 耶若顛倒行之 反遭禍矣正所謂獲罪於天
X61n1156_p0477b22║   無所禱也曰不殺固為上矣將何 為祭禮乎曰祭禮
X61n1156_p0477b23║   只在誠敬非在物命不聞孔子曰雖蔬食葉羮瓜祭
X61n1156_p0477b24║   必齊如也禹吾無間然矣菲飲食而致孝乎鬼神洋
X61n1156_p0477c01║   洋乎如在其上如在其左右豈不然乎大藏經云 佛
X61n1156_p0477c02║   告諸國王曰欲得雨暘時若穀果豐登必須修 道德
X61n1156_p0477c03║   恤萬民施善政戒殺生可全 天下之 太平也不見華
X61n1156_p0477c04║   嚴經云 閻浮提內五 濁眾生不修 十善專作惡業殺
X61n1156_p0477c05║   盜邪婬妄言綺語兩舌惡口貪瞋邪見不孝父母不
X61n1156_p0477c06║   敬沙門更相忿諍互 相毀辱任情起見非法謀求以
X61n1156_p0477c07║   是因緣風雨不時苗稼不登人民匱乏 多諸疫病馳
X61n1156_p0477c08║   走四方無所依怙嗚呼世 人能依佛說改過自新必
X61n1156_p0477c09║   得庶事 禎祥諸緣吉慶矣又不見邵堯夫祝香文曰
X61n1156_p0477c10║   每日晨昏一 炷香謝。
X61n1156_p0477c11║   天謝地謝三光 所祈處處田禾熟但 願人人壽命長
X61n1156_p0477c12║   國有忠臣扶社稷家無逆子惱爺孃四方平定干戈
X61n1156_p0477c13║   息我若貧時也不妨大哉言也假若人人具 此心發
X61n1156_p0477c14║   此願自然感動 。
X61n1156_p0477c15║   上帝垂慈天龍護祐風調雨順國泰民安矣正所謂
X61n1156_p0477c16║   禍因惡積福緣善慶理必然也諸仁者且嶽帝至神
X61n1156_p0477c17║   道通天地尚且受聞禪師之 戒去血食饗齋素況蠢
X61n1156_p0477c18║   爾凡夫乃恣殺物命以 事 淫祠求福得殃矣豈不聞
X61n1156_p0477c19║   嶽帝云 天地無私神明暗察不為享祭而降福不為
X61n1156_p0477c20║   失禮而降禍至哉言也奉勸 祀神者能具 素饌為之
X61n1156_p0477c21║   誦經回向則 神與我俱 獲善福何 必殺生以 祭乎不
X61n1156_p0477c22║   然更聽古人一 偈偈曰。
X61n1156_p0477c23║   　一 切眾生無殺業　　十方何 處動 刀 兵
X61n1156_p0477c24║   　家家戶戶常修 善　　天下何 愁不太平
X61n1156_p0478a01║   　　事 親大孝戒殺文　七四
X61n1156_p0478a02║   或曰父母年高須當食肉若不殺生將何 奉養答曰
X61n1156_p0478a03║   凡俗 鄙見如此大聖則 不然乎行孝非在乎殺生只
X61n1156_p0478a04║   在乎勸 善若父母有過則 當諫之 三諫不從則 當號
X61n1156_p0478a05║   泣若不如斯雖日用三牲之 養猶為不孝也亦如孝
X61n1156_p0478a06║   母經言子之 養親甘露百味以 恣其口天樂眾音以
X61n1156_p0478a07║   娛其耳名衣上服以 耀其體兩肩荷負周流四海惟
X61n1156_p0478a08║   孝之 大莫尚乎茲佛言未為孝矣若親頑暗不奉三
X61n1156_p0478a09║   寶兇 虐殘戾作諸惡業子當諫之 令發信 心歸依正
X61n1156_p0478a10║   道常行六 度慈悲喜捨於善知識時常恭敬聽從教
X61n1156_p0478a11║   法念佛修 行願出苦輪願生樂土依此行孝方名報
X61n1156_p0478a12║   恩若不如斯徒為人子不見長蘆賾禪師作勸 孝文
X61n1156_p0478a13║   一 百二 十篇前 百篇言孝養甘旨為世 間之 孝後二
X61n1156_p0478a14║   十篇勸 父母修 淨土為出世 之 孝世 間之 孝一 世 而
X61n1156_p0478a15║   止出世 之 孝無時而盡能使父母生淨土莫大之 孝
X61n1156_p0478a16║   也父母現在而不以 此勸 勉 他日徒爾傷 心徒為厚
X61n1156_p0478a17║   禮觀經前 後兩說孝養父母為淨業即此意也又曰
X61n1156_p0478a18║   父母信 知念佛蓮池下種時也一 心念佛蓮華出水
X61n1156_p0478a19║   時也念佛功 成華開見佛時也孝子察其往生時至
X61n1156_p0478a20║   預以 父母平生眾善聚為一 疏時時對父母讀之 要
X61n1156_p0478a21║   令父母心生歡喜又請父母坐臥向西而不忘淨土
X61n1156_p0478a22║   設彌陀像 然香鳴磬眾人助 念不絕氣斷之 時愈加
X61n1156_p0478a23║   用意無以 哀哭失其正念父母得生淨土豈不嘉哉
X61n1156_p0478a24║   平生孝養正在此時寄語孝子順孫無忘此事 若要
X61n1156_p0478b01║   盡其世 禮直待氣斷多時方可哀泣正斷之 時甚為
X61n1156_p0478b02║   不可又況從古以 來念佛往生西方者非一 略舉數
X61n1156_p0478b03║   條以 為念佛者鑑所以 烏長國主 覩眾聖以 來迎隋
X61n1156_p0478b04║   文皇后乘異香而西邁姚行婆請佛相待宋世 子侍
X61n1156_p0478b05║   母同歸可謂一 超直入 如來地矣或曰依此行持實
X61n1156_p0478b06║   為大孝若無魚肉將何 養親答曰汝之 愚癡深為可
X61n1156_p0478b07║   愍世 間香潔素味極多何 必鯹羶臭穢魚肉曰師言
X61n1156_p0478b08║   明矣曰切在奉行。
X61n1156_p0478b09║   　　待客解嘲戒殺文　七五
X61n1156_p0478b10║   或曰賓客親友到 來若不殺生禮待則 大逆人情皆
X61n1156_p0478b11║   譏笑某迂闊慳悋矣答曰愚夫不明便 懷畏縮若明
X61n1156_p0478b12║   佛理之 人反勸 親友齋戒念佛同往西方何 懼其譏
X61n1156_p0478b13║   笑之 言乎只是主 人自貪口腹故出此言若明因果
X61n1156_p0478b14║   罪福此事 斷不肯為何 以 故要知所食之 肉皆是累
X61n1156_p0478b15║   世 六 親多生眷屬秪因改頭換面各不相知嗚呼使
X61n1156_p0478b16║   食肉者有宿命智則 其心苦痛食亦不下咽矣或曰
X61n1156_p0478b17║   世 人聞此言多疑駭不信 且眾生無邊豈必所食者
X61n1156_p0478b18║   恰值往昔親屬耶答曰佛智見無量劫 事 眾生累劫
X61n1156_p0478b19║   輪迴處處受生皆曾互 為親屬但 凡眼不見故食之
X61n1156_p0478b20║   何 知傳記商紂囚西伯密烹其子餉之 西伯食之 不
X61n1156_p0478b21║   知紂喜曰孰謂西伯聖食其子肉而不知噫以 西伯
X61n1156_p0478b22║   之 聖尚不能辨其子之 肉況凡眼豈能識其往劫 六
X61n1156_p0478b23║   親乎不見楞伽 經云 佛觀眾生輪迴六 道同在生死
X61n1156_p0478b24║   遞相食噉無非親者又云 為利 殺眾生以 財網諸肉
X61n1156_p0478c01║   二 俱 是惡業死墮號呌獄故知殺害及以 食噉真地
X61n1156_p0478c02║   獄中之 罪人也嗟乎作一 時之 容易受萬劫 之 艱難
X61n1156_p0478c03║   果報到 頭無所逃矣諸仁者若順眾生之 妄情則 逆
X61n1156_p0478c04║   諸佛之 大智能具 大覺之 悲智使賓主 皆解脫矣若
X61n1156_p0478c05║   盡凡夫之 世 情令彼此俱 沉墜矣嗚呼其輕重得失
X61n1156_p0478c06║   為何 如智者審擇焉。
X61n1156_p0478c07║   　　分產解冤 戒殺文　七六
X61n1156_p0478c08║   或曰世 之 分產者有難生乎有易生乎易生者則 不
X61n1156_p0478c09║   問難生者多有殺生保 救何 如答曰將油救火其火
X61n1156_p0478c10║   愈焚世 之 難生者皆從殺業中來前 冤 尚解不徹後
X61n1156_p0478c11║   冤 豈可復結不見經懺云 宿無冤 債 者頃刻 生下令
X61n1156_p0478c12║   其產母不覺不知若是冤 家三朝兩日不即與孃分
X61n1156_p0478c13║   解使其產母腹中猶如刀 割 一 人痛苦難當合家驚
X61n1156_p0478c14║   惶憂懼又有多種難生愈加 苦痛或拗茅生或踏蓮
X61n1156_p0478c15║   花生或推膓生或先是左手左脚生或是右手右脚
X61n1156_p0478c16║   生或橫倒生或把嬰兒割 碎而生如此多種難生實
X61n1156_p0478c17║   從殺業所感冤 尤重者或子以 得生母因產絕或母
X61n1156_p0478c18║   雖得命子便 傾 殂再 有冤 業重者母子俱 亡同入 地
X61n1156_p0478c19║   獄如此者皆因殺生并眾惡也或曰師理甚明乞傳
X61n1156_p0478c20║   保 命解冤 之 法與世 間亦是一 大方便 曰如是如是
X61n1156_p0478c21║   若要保 其母子雙全 聽從吾之 教法一 切懷妊婦人
X61n1156_p0478c22║   不得喫狗肉鱔魚鳥雀螺螄之 類惟要預先齋戒精
X61n1156_p0478c23║   嚴頂禮陀羅尼經三五 部或觀音經五 七卷懺罪解
X61n1156_p0478c24║   冤 祈福保 命再 能作諸善事 買命放生必得母子雙
X61n1156_p0479a01║   全 消災延壽若不如此後悔難追又問世 之 把兒女
X61n1156_p0479a02║   浸死者如何 答愚人理性不明造此殺業且人之 生
X61n1156_p0479a03║   來者富貧壽夭皆前 定也何 苦將兒女淹棄血盆實
X61n1156_p0479a04║   為可痛嗚呼寧可不長成而自死者無有冤 愆若故
X61n1156_p0479a05║   意而浸死者必然受報諸仁者若不改過自新作為
X61n1156_p0479a06║   謀殺之 論莫說佛法中有罪律法中亦不容矣。
X61n1156_p0479a07║   　　慶生報本戒殺文　七七
X61n1156_p0479a08║   或曰人逢生日只說慶生廣殺物命生靈嚴設笙歌
X61n1156_p0479a09║   酒禮招邀鄉隣親友連日暢飲歡娛何 如答曰愚夫
X61n1156_p0479a10║   之 見如此賢者則 不然乎若要慶生延生必須好生
X61n1156_p0479a11║   放生殺生慶生無有是處要知己之 生日是母之 難
X61n1156_p0479a12║   日不思報答親恩反以 造罪作樂當思慈母十月懷
X61n1156_p0479a13║   擔三年乳 哺受了 多少辛苦擔了 多少憂勞 及至產
X61n1156_p0479a14║   時命若風燭血暈在地久 乃方甦爾時其母不顧自
X61n1156_p0479a15║   身且問生下孩兒是男是女得圓滿否身相具 足否
X61n1156_p0479a16║   果得具 足始乃心安家有辦者覔妳代 養家若無力
X61n1156_p0479a17║   孃自喚養甘乳 飲飼抱惜如珠不淨污體亦不生嫌
X61n1156_p0479a18║   寒暑逼身還自洗滌推乾就溫嚥苦吐甘撫養成人
X61n1156_p0479a19║   至年長大正所謂哀哀父母生我劬 勞 欲報深恩昊
X61n1156_p0479a20║   天罔極是故胎骨經言阿難白佛言世 尊大千界內
X61n1156_p0479a21║   何 事 最大願佛慈悲方便 解說佛言世 間萬法莫過
X61n1156_p0479a22║   父母劬 勞 恩大諸仁者由此觀之 粉骨碎身未足為
X61n1156_p0479a23║   報不聞彌勒 勸 孝偈云 堂上有佛二 尊懊惱世 人不
X61n1156_p0479a24║   識不用金彩粧成亦非旃檀雕刻 只看現在爺孃便
X61n1156_p0479b01║   是釋迦彌勒 若能供 養得他何 用別 作功 德嗚呼大
X61n1156_p0479b02║   聖尚致此言況凡下乎為人不報親恩不如禽畜更
X61n1156_p0479b03║   不聞之 羊能跪乳 烏能返哺豈虗誑哉或曰師言切
X61n1156_p0479b04║   當敢不聽從何 以 行持可名報德答曰人之 生日到
X61n1156_p0479b05║   來須要預先齋戒嚴潔道場或供 佛齋僧 或誦經念
X61n1156_p0479b06║   佛或至誠禮懺或買命放生果能如是名報親恩存
X61n1156_p0479b07║   者福樂百年亡者超昇佛國非但 利 益父母抑亦自
X61n1156_p0479b08║   增福田若不如斯是為大逆。
X61n1156_p0479b09║   　　許願保 安戒殺文　七八
X61n1156_p0479b10║   或曰世 人許願殺生者不一 略舉幾種以 陳之 或因
X61n1156_p0479b11║   官訟者或為病苦者或禳水火者或求名利 者或鎮
X61n1156_p0479b12║   家宅者或保 途路者或安鄉境者或祈五 禾者有先
X61n1156_p0479b13║   殺而保 安有後殺而還願何 如答曰汝之 一 說使我
X61n1156_p0479b14║   嗚噎不能言也曰然雖如是伏乞開明曰向不云 乎
X61n1156_p0479b15║   人遭災禍年荒者皆從殺業所感也何 則 十惡之 中
X61n1156_p0479b16║   殺業極重不見正法念經云 造一 所寺不如救一 命
X61n1156_p0479b17║   故諺有之 曰救人一 命勝造七級浮圖即此意也要
X61n1156_p0479b18║   知人與畜形則 異命則 同矣涅槃經云 一 切惜身命
X61n1156_p0479b19║   無不畏刀 杖恕己可為喻勿 殺勿 行杖雖復禽獸之
X61n1156_p0479b20║   殊保 命畏死且人有微小痛痒尚不能忍況可受其
X61n1156_p0479b21║   刀 砧耶噫令他痛苦保 我平安無有是處先德云 悞
X61n1156_p0479b22║   傷 悞殺尚答餘殃故作故為寧逃業跡嗟乎若欲保
X61n1156_p0479b23║   安許願須將眾善奉行或供 佛齋僧 或印經造像 或
X61n1156_p0479b24║   買命放生或濟貧救苦或念經禮懺或露罪解冤 或
X61n1156_p0479c01║   修 橋砌路或普施茶湯果能如是行之 必得隨心滿
X61n1156_p0479c02║   願吁今人欲遂心願者何 不觀古人之 行事 哉至如
X61n1156_p0479c03║   于公 治獄大興駟馬之 門竇氏活人高折五 株之 桂
X61n1156_p0479c04║   度蟻有狀元 之 報護鵝獲菩薩之 因楊生救雀報以
X61n1156_p0479c05║   玉環孔氏放龜酬之 金印正所謂行慈不求果報自
X61n1156_p0479c06║   是果報不忘皆得富貴綿長子孫昌盛又孫真人解
X61n1156_p0479c07║   衣贖蛇得水府活人之 方遂登仙 籍壽禪師盜庫救
X61n1156_p0479c08║   生為宗門大善知識證佛菩提嗚呼世 人不知戒殺
X61n1156_p0479c09║   放生反以 顛倒造作實可悲哉。
X61n1156_p0479c10║   　　救患謟祭戒殺文　七九
X61n1156_p0479c11║   或曰世 之 染病者見服藥無効 遂殺猪羊六 畜謟祭
X61n1156_p0479c12║   神鬼求安何 如答曰雪上加 霜苦中添苦不知因果
X61n1156_p0479c13║   經云 今生短命多病者皆從殺業中來何 不懺悔前
X61n1156_p0479c14║   [億 -音+(天*天)]反以 加 增後罪殺他死救吾生人心安在苦他身
X61n1156_p0479c15║   保 我命天理不容問亦有殺生謟祭而病痊者何 也
X61n1156_p0479c16║   答命當不死而病痊非殺生而病痊也何 則 若殺命
X61n1156_p0479c17║   救得命世 間王侯 將相富貴人民應得長生在世 何
X61n1156_p0479c18║   期又有多病夭促 耶只要知命樂天自得無災少病
X61n1156_p0479c19║   縱有禍患臨身皆是宿業所感不見論語云 死生有
X61n1156_p0479c20║   命富貴在天又云 非其鬼而祭之 謟也子疾病子路
X61n1156_p0479c21║   請禱子曰丘之 禱久 矣嗚呼能依孔子行事 何 必謟
X61n1156_p0479c22║   祭邪神若不如斯反損壽矣不見藥師經云 世 人不
X61n1156_p0479c23║   知行善積德反信 邪魔外道妖孽之 師妄說禍福便
X61n1156_p0479c24║   生恐動 心不自正十問覔禍殺種種眾生解奏神明
X61n1156_p0480a01║   呼諸魍魎請乞福祐欲冀 延年終不能得愚癡迷惑
X61n1156_p0480a02║   信 邪倒見遂令橫死入 於地獄無有出期正所謂求
X61n1156_p0480a03║   榮而反辱非君子之 行事 也或曰若不保 救於心何
X61n1156_p0480a04║   安答曰便 要保 救非在殺生須用全 家齋戒淨厨淨
X61n1156_p0480a05║   壇或告斗禳星或誦經禮懺或買命放生或粧畫佛
X61n1156_p0480a06║   像 如斯行事 佛祖許之 何 以 故行了 善事 命終也得
X61n1156_p0480a07║   超生善道非但 死者超昇亦使見存獲福若不信 之
X61n1156_p0480a08║   吾末如之 何 也已矣。
X61n1156_p0480a09║   　　利 益亡人戒殺文　八 十
X61n1156_p0480a10║   或曰多見世 人死亡不信 佛法行事 反以 殺生辦酒
X61n1156_p0480a11║   接客出喪何 如答曰仁者之 言甚善吾亦不能救之
X61n1156_p0480a12║   曰何 謂也曰貪食酒肉者多諸佛救他不得況我一
X61n1156_p0480a13║   人乎曰然雖如是亦有信 者行之 曰善哉善哉不見
X61n1156_p0480a14║   地藏經云 爾時地藏菩薩白佛言世 尊我觀閻浮眾
X61n1156_p0480a15║   生舉足動 念無非是罪縱修 善事 多退初 心若遇惡
X61n1156_p0480a16║   緣念念增長不逢知識勸 化修 持展轉受苦不息又
X61n1156_p0480a17║   去若人父母眷屬命終宜為設福以 資前 路或懸幡
X61n1156_p0480a18║   盖及然油燈或轉讀尊經或供 養佛像 乃至念佛菩
X61n1156_p0480a19║   薩名號歷在亡人耳根縱有罪業亦得消除更為身
X61n1156_p0480a20║   死之 後七七日內修 齋念佛能使亡者超昇見存獲
X61n1156_p0480a21║   益是故我今對佛世 尊及天龍八 部人等勸 於閻浮
X61n1156_p0480a22║   提眾生臨終之 日慎勿 殺害拜祭鬼神何 以 故無纖
X61n1156_p0480a23║   毫之 力 利 益亡人但 結罪緣轉增深重假使亡人在
X61n1156_p0480a24║   生修 善應得超昇遇此陽眷惡緣反墮惡道何 況不
X61n1156_p0480b01║   修 之 人能得脫苦譬如有人從遠地來絕粮三日所
X61n1156_p0480b02║   負擔物強過百斤忽遇隣人更附少物轉復困重說
X61n1156_p0480b03║   是語時會中有一 長者名曰大辯合掌恭敬問地藏
X61n1156_p0480b04║   菩薩言大士南閻浮提眾生命終之 後小大眷屬為
X61n1156_p0480b05║   修 功 德乃至設齋是命終人得解脫否地藏答言長
X61n1156_p0480b06║   者我今為未來現在一 切眾生承佛威力 略說是事
X61n1156_p0480b07║   汝今再 問利 益愈多若人命終之 時得聞一 佛名一
X61n1156_p0480b08║   菩薩名或經中一 偈一 句不問有罪無罪悉得解脫
X61n1156_p0480b09║   雖得解脫七分之 中而乃獲一 六 分功 德生者自受
X61n1156_p0480b10║   吾勸 善男女等聞徤自修 分分已獲長者若修 度亡
X61n1156_p0480b11║   佛事 宜用嚴潔香羞殷勤 禮敬若不如斯存亡少益
X61n1156_p0480b12║   爾時長者歡喜合掌而退嗚呼先聖慈悲方便 只要
X61n1156_p0480b13║   後人信 行後人不信 不行孤負先聖遺訓噫世 人慎
X61n1156_p0480b14║   終追遠正在此時不可不謹。
X61n1156_p0480b15║   　　預修 超薦戒殺文　八 一
X61n1156_p0480b16║   或曰世 之 預修 者頗多立志持齋者不一 或持三年
X61n1156_p0480b17║   者或持周年者或持正五 九者或持正七十者或持
X61n1156_p0480b18║   佛誕日者或持十齋者或持六 齋者或持朔望三八
X61n1156_p0480b19║   者此等未齋之 先多有殺生買肉以 關素後至年月
X61n1156_p0480b20║   日時未滿就便 殺生買肉以 破齋何 如答曰發心固
X61n1156_p0480b21║   為美矣只緣理性不明不知持齋者正為戒殺也何
X61n1156_p0480b22║   故福未修 而罪先作善未圓而惡就加 此等亂 作胡
X61n1156_p0480b23║   行焉可謂之 齋也莫說無功 惟恐有罪若肯一 心長
X61n1156_p0480b24║   齋念佛決定往生淨土若不如此依舊輪迴遂使來
X61n1156_p0480c01║   生有罪有福有苦有樂何 則 受苦受患之 時是殺生
X61n1156_p0480c02║   造罪之 報受福受樂之 時是持齋積善之 報子若不
X61n1156_p0480c03║   信 吾言現有四種之 人可驗今生或有福有壽者有
X61n1156_p0480c04║   福無壽者無福有壽者無福無壽者或曰此上四種
X61n1156_p0480c05║   之 疑乞師明矣曰今生有福有壽者前 世 布施及齋
X61n1156_p0480c06║   戒也有福無壽者雖布施不戒殺也無福有壽者專
X61n1156_p0480c07║   持齋不捨財也無福無壽者又慳貪又殺生也或曰
X61n1156_p0480c08║   此疑雖決再 問一 端世 之 或修 延生功 德者或為度
X61n1156_p0480c09║   亡佛事 者多有未做 功 果之 前 盡說請人扶持先殺
X61n1156_p0480c10║   生辦酒以 待眾後至功 果未了 妄稱關堂安神就殺
X61n1156_p0480c11║   生置酒以 開筵何 如答曰此等愚夫可悲可痛譬如
X61n1156_p0480c12║   有人以 血污身還將血洗能得淨乎此等因果不知
X61n1156_p0480c13║   反加 存亡罪苦故寒山拾得云 昨日方設齋今朝宰
X61n1156_p0480c14║   六 畜一 度造天堂百度造地獄嗚呼持齋功 德未滿
X61n1156_p0480c15║   一 分而殺生之 罪已具 百分矣如此者焉得利 益存
X61n1156_p0480c16║   亡陰超陽泰若修 功 果酒尚不應飲破況殺生食肉
X61n1156_p0480c17║   乎金光 明經因果云 宋朝紹興年間淮陰有小民喪
X61n1156_p0480c18║   女經寒食恨無以 為薦其母截髮賣錢六 百將欲請
X61n1156_p0480c19║   僧 做 佛事 忽有五 僧 門前 經過遂迎請入 其僧 轉相
X61n1156_p0480c20║   推托良久 一 僧 肯之 即訪諸隣得金光 明經一 部讀
X61n1156_p0480c21║   誦已竟回向就齋而去街上忽偶 向之 四僧 邀共酒
X61n1156_p0480c22║   家就座忽聞窓外有聲呼轉經僧 莫飲酒僧 問何 人
X61n1156_p0480c23║   遂泣曰我看經家亡女也淪滯冥 途日久 今蒙師課
X61n1156_p0480c24║   經功 德方得脫罪超生師若飲酒破齋令我依前 沉
X61n1156_p0481a01║   墜言已不見僧 慚而退其後五 僧 全 持齋戒念佛參
X61n1156_p0481a02║   禪皆得果證菩提咸作人天眼目吁一 鬼度五 僧 正
X61n1156_p0481a03║   此謂也如是因果昭然豈可飲酒食肉若不齋戒精
X61n1156_p0481a04║   嚴功 果亦無益矣。
X61n1156_p0481a05║   　　慈心不殺放生文　八 二
X61n1156_p0481a06║   或曰持齋不食肉勝如放生何 如答曰不食肉者但
X61n1156_p0481a07║   能絕殺緣僅 免一 己之 過而無濟物之 功 也佛所以
X61n1156_p0481a08║   教人持齋者正欲增其慈悲心也今之 齋者雖自不
X61n1156_p0481a09║   食肉亦不肯放生是名無慈悲之 人也十方諸佛憐
X61n1156_p0481a10║   愍眾生如子今見人殺佛之 子力 可救而坐視不救
X61n1156_p0481a11║   雖不食其肉亦名大破齋矣戒經有三種淨戒攝律
X61n1156_p0481a12║   儀 戒無惡不斷即諸惡莫作也攝善法戒無善不積
X61n1156_p0481a13║   即眾善奉行也饒益有情戒無生不度即普救一 切
X61n1156_p0481a14║   眾生也若不能放生救眾生苦即名大破戒矣嗟乎
X61n1156_p0481a15║   終年素食曾無濟物救苦之 功 一 旦捨財便 有贖命
X61n1156_p0481a16║   放生之 德昔我佛尚割 身肉以 貸鴿為佛弟子者不
X61n1156_p0481a17║   能捨幻財以 贖命有何 面目以 見佛哉問放生固為
X61n1156_p0481a18║   慈悲云 何 不放雞鵝猪鴨牛羊等偏 放鰍鱔禽魚螺
X61n1156_p0481a19║   螄之 類耶答世 間有二 種畜生一 者受決定殺果如
X61n1156_p0481a20║   雞鵝牛羊等是也緣其前 世 決定不信 因果歡喜決
X61n1156_p0481a21║   定行殺無懺悔心故今世 為畜生受決定殺果無所
X61n1156_p0481a22║   逃而待烹矣雖遇放生之 人亦不能救之 矣二 者受
X61n1156_p0481a23║   不定殺果如禽魚等是也緣其前 世 雖作惡業或出
X61n1156_p0481a24║   於不得已或殺已生悔故今世 為畜生受不定殺果
X61n1156_p0481b01║   若遇好殺之 人必遭烹殺若遇慈悲之 人臨死亦得
X61n1156_p0481b02║   活也今有一 等邪見之 徒自不能放生反阻人放生
X61n1156_p0481b03║   自不能斷殺反勸 人行殺此等之 輩先入 地獄受無
X61n1156_p0481b04║   量苦後墮畜生受決定殺雖遇慈悲者亦不能救也
X61n1156_p0481b05║   曰若要放生必須財力 若無財力 將如之 何 曰富貴
X61n1156_p0481b06║   之 人民心風俗 所係 最可攝化若能廣興佛教大振
X61n1156_p0481b07║   慈風真可移風易俗 不聞顏魯公 隨所守郡立放生
X61n1156_p0481b08║   池張無盡作監司撤淫祠禁殺業施華嚴論此皆菩
X61n1156_p0481b09║   薩之 行也若無財力 者則 當廣說佛語種種勸 化見
X61n1156_p0481b10║   放生者隨喜讚歎常發大願願我財力 充 足廣行方
X61n1156_p0481b11║   便 願如觀世 音菩薩救眾生苦願如普賢菩薩隨順
X61n1156_p0481b12║   眾生眾生界盡我願無窮果能如是行持現世 肉身
X61n1156_p0481b13║   菩薩。
X61n1156_p0481b14║   　　普勸 戒殺決疑文　八 三
X61n1156_p0481b15║   或曰聞師之 言凡冠婚喪祭等事 皆不可殺生曰然
X61n1156_p0481b16║   世 人不信 將如之 何 答曰盡在吾之 本心由他自作
X61n1156_p0481b17║   自受且佛只能度有緣不能度無緣佛能度信 者不
X61n1156_p0481b18║   能度不信 者何 以 故把手牽他行不得令人自肯乃
X61n1156_p0481b19║   相應不見遺教經云 佛如良醫知病說藥服與不服
X61n1156_p0481b20║   非醫咎也又如導師導人善道聞之 不行非導過也
X61n1156_p0481b21║   佛尚如此何 況吾乎先德云 天堂地獄門柑對任君
X61n1156_p0481b22║   那往一 條行誠哉是言也或曰如師之 說實有六 道
X61n1156_p0481b23║   三塗輪迴受苦曰若無六 道輪迴三塗八 難老僧 亦
X61n1156_p0481b24║   不肯持齋戒斷酒肉苦參禪勤 念佛因是有輪迴苦
X61n1156_p0481c01║   楚纔肯念佛修 行願捨娑婆願生淨土我以 直告仁
X61n1156_p0481c02║   者要見世 上之 人誰不愛色慾不好酒肉不貪名利
X61n1156_p0481c03║   不願富貴吾知此是輪迴苦本是以 不謀不求也法
X61n1156_p0481c04║   華經云 諸苦所因貪欲為本若滅貪欲無所依止或
X61n1156_p0481c05║   曰世 人皆說不生不滅師何 以 專勸 戒殺也答曰此
X61n1156_p0481c06║   等邪解謗法之 言阿鼻地獄饒他不得何 則 不生不
X61n1156_p0481c07║   滅之 言是最上一 乘道理豈容世 人反經非聖哉要
X61n1156_p0481c08║   知色相有壞有成佛性不生不滅不生不滅者又是
X61n1156_p0481c09║   真如性中之 體用也真空之 體不生妙有之 用不滅
X61n1156_p0481c10║   先天之 道即不生後天之 道即不滅寂然不動 是不
X61n1156_p0481c11║   生感而遂通是不滅諸惡莫作謂不生眾善奉行謂
X61n1156_p0481c12║   不滅是也嗚呼如斯至妙之 理非具 眼人孰能達此
X61n1156_p0481c13║   哉曰師善辨焉曰豈好辨哉不得已也如我之 心普
X61n1156_p0481c14║   願十方皆極樂矣一 切眾生盡成佛矣或曰師之 悲
X61n1156_p0481c15║   願久 已知之 吾之 疑惑今已斷除即此拜辭之 後一
X61n1156_p0481c16║   心念佛修 行宗本曰善哉善哉但 願如是汝若有疑
X61n1156_p0481c17║   未決可看仁孝勸 善書慈心功 德錄曰奉命受持。
X61n1156_p0481c18║   　　太上東嶽垂訓文　八 四
X61n1156_p0481c19║   太上感應篇曰禍福無門唯人自召善惡之 報如影
X61n1156_p0481c20║   隨形所以 人心起於善善雖未為而吉神以 隨之 或
X61n1156_p0481c21║   心起於惡惡雖未露而凶 神以 隨之 其有曾行惡事
X61n1156_p0481c22║   後自改悔久 久 必獲吉慶所以 轉禍為福也。
X61n1156_p0481c23║   東嶽聖帝云 天地無私神明暗察不為享祭而降福
X61n1156_p0481c24║   不為失禮而降禍凡人有勢 不可盡倚有福不可盡
X61n1156_p0482a01║   用貧困不可盡欺此三者乃天地循環周而復始故
X61n1156_p0482a02║   一 日行善福雖未至禍自遠矣一 日行惡禍雖未至
X61n1156_p0482a03║   福自遠矣行善之 人如春園之 草不見其長日有所
X61n1156_p0482a04║   增行惡之 人如磨刀 之 石不見其損日有所虧損人
X61n1156_p0482a05║   安己切宜戒之 又云 一 毫之 善與人方便 一 毫之 惡
X61n1156_p0482a06║   勸 人莫作衣食隨緣自然快樂筭甚麼命問甚麼卜
X61n1156_p0482a07║   欺人是禍饒人是福天網恢恢報應甚速諦聽吾言
X61n1156_p0482a08║   神欽鬼伏。
X61n1156_p0482a09║   　　紫虗元 君戒諭文　八 五
X61n1156_p0482a10║   福生於清儉 德生於卑退道生於安靜命生於和暢
X61n1156_p0482a11║   患生於多慾禍生於多貪過生於輕慢罪生於不仁
X61n1156_p0482a12║   戒眼莫視他非戒口莫談他短戒心莫恣貪瞋戒身
X61n1156_p0482a13║   莫隨惡伴 無益之 言莫妄說不干己事 莫妄為默默
X61n1156_p0482a14║   默無限神仙 從此得饒饒饒千災萬禍一 齊消忍忍
X61n1156_p0482a15║   忍債 主 冤 家從此盡休休休盖世 功 名不自由忠。
X61n1156_p0482a16║   君王孝父母敬尊長奉有德別 賢愚恕無識物順來
X61n1156_p0482a17║   而勿 拒物既放而勿 追身未遇而勿 望事 已過而勿
X61n1156_p0482a18║   思聦明多暗昧筭計失便 宜損人終自失倚勢 禍相
X61n1156_p0482a19║   隨戒之 在心守之 在志為不節而亡家因不廉而失
X61n1156_p0482a20║   位 勸 君自警於平生可歎可驚而可畏上臨之 以 天
X61n1156_p0482a21║   神下察之 以 地祇明有王法相繼暗有鬼神相隨唯
X61n1156_p0482a22║   正可守心不可欺戒之 戒之 。
X61n1156_p0482a23║   　　康節先生勸 善文　八 六
X61n1156_p0482a24║   上品之 人不教而善中品之 人教而後善下品之 人
X61n1156_p0482b01║   教亦不善不教而善非聖而何 教而後善非賢而何
X61n1156_p0482b02║   教亦不善非愚而何 是知善也者吉之 謂也不善也
X61n1156_p0482b03║   者凶 之 謂也吉也者目不觀非禮之 色耳不聽非禮
X61n1156_p0482b04║   之 聲口不道非禮之 言足不踐非禮之 地人非善不
X61n1156_p0482b05║   交物非義不取親賢如就芝蘭避惡如畏蛇蝎或曰
X61n1156_p0482b06║   不謂之 吉人則 吾不信 也凶 也者語言詭譎動 止陰
X61n1156_p0482b07║   險好利 飾非貪淫樂禍疾良善如讐隙犯刑 憲如飲
X61n1156_p0482b08║   食小則 殞身滅性大則 覆宗絕嗣或曰不謂之 凶 人
X61n1156_p0482b09║   則 吾不信 也傳有之 曰吉人為善惟日不足凶 人為
X61n1156_p0482b10║   不善亦惟日不足汝等欲為吉人乎欲為凶 人乎。
X61n1156_p0482b11║   　　無際大師心藥方　八 七
X61n1156_p0482b12║   大師諭世 人曰凡欲齊家治國學道修 身先須服我
X61n1156_p0482b13║   十味妙藥方可成就何 名十味好肚膓一 條慈悲心
X61n1156_p0482b14║   一 片溫柔半兩道理三分信 行要緊中直一 塊孝順
X61n1156_p0482b15║   十分老實一 箇陰隲全 用方便 不拘多少此藥用寬
X61n1156_p0482b16║   心鍋內炒不要焦不要躁去火性三分於平等盆內
X61n1156_p0482b17║   研碎三思為細末六 波羅蜜為丸 如菩提子大每日
X61n1156_p0482b18║   進三服不拘時候用和氣湯送下果能依此服之 無
X61n1156_p0482b19║   病不差切忌言清行濁利 己損人暗中箭肚中毒笑
X61n1156_p0482b20║   裏刀 兩頭蛇平地起風波已上七件 速須戒之 此前
X61n1156_p0482b21║   十味若能全 用可以 致上福上壽成佛作祖若用其
X61n1156_p0482b22║   四五 味者亦可以 滅罪延年消災免患各方俱 不用
X61n1156_p0482b23║   後悔無所補雖有扁鵲盧醫所謂病在膏肓亦難療
X61n1156_p0482b24║   矣縱禱天地祝神明悉徒然哉況此方不悞主 顧不
X61n1156_p0482c01║   費藥金不勞 煎煑何 不服之 偈曰。
X61n1156_p0482c02║   　此方絕妙合天機　　不用盧師扁鵲醫
X61n1156_p0482c03║   　普勸 善男并信 女　　急須對治莫狐疑
X61n1156_p0482c04║   　　勸 行忍辱撮要　八 八
X61n1156_p0482c05║   論語云 是故君子有終身之 憂無一 朝之 患一 朝之
X61n1156_p0482c06║   忿亡其身以 及其親是惑歟小不忍則 亂 大謀景行
X61n1156_p0482c07║   錄云 人性如水水一 傾 則 不可復性一 縱則 不可反
X61n1156_p0482c08║   制 水者必以 隄防制 性者必以 禮法忍一 時之 氣免
X61n1156_p0482c09║   百日之 憂待忍且忍得戒且戒不忍不戒小事 成大
X61n1156_p0482c10║   一 切諸煩惱皆從不忍生忍是快活路世 上少人行
X61n1156_p0482c11║   忍是心之 寶不忍身之 殃舌柔當在口齒折只為剛
X61n1156_p0482c12║   思量這忍字好箇快活方片時不能忍煩惱日月長
X61n1156_p0482c13║   愚濁生瞋怒皆因理不通休添心上燄只作耳邊風
X61n1156_p0482c14║   長短家家有炎凉處處同是非無實相究竟總成空
X61n1156_p0482c15║   張敬夫曰小勇 者血氣之 勇 也大勇 者禮義之 勇 也
X61n1156_p0482c16║   血氣之 勇 不可有禮義之 勇 不可無知此則 可以 見
X61n1156_p0482c17║   情性之 正而識天理人欲之 分矣惡人罵善人善人
X61n1156_p0482c18║   總不對善人若還罵彼此無智慧不對心清涼罵者
X61n1156_p0482c19║   口熱沸正如人唾天還從己身墜我若被人罵徉聾
X61n1156_p0482c20║   不分說譬如火燒空不救自然滅瞋火亦如是有物
X61n1156_p0482c21║   遭他爇我心等虗空聽你翻唇舌先德云 凡事 留人
X61n1156_p0482c22║   情後來好相見誠哉是言也又云 子張欲行辭於夫
X61n1156_p0482c23║   子願賜一 言為修 身之 美夫子曰百行之 本忍之 為
X61n1156_p0482c24║   上子張曰何 為忍之 夫子曰天子忍之 國無害諸侯
X61n1156_p0483a01║   忍之 成其大官吏忍之 進其位 兄 弟忍之 家富貴夫
X61n1156_p0483a02║   妻忍之 終其世 朋友忍之 名不廢自身忍之 無患禍
X61n1156_p0483a03║   子張曰不忍何 如夫子曰天子不忍國空虗諸侯 不
X61n1156_p0483a04║   忍喪其軀官吏不忍刑 法誅兄 弟不忍各分居夫妻
X61n1156_p0483a05║   不忍令子孤朋友不忍情意踈自身不忍患不除子
X61n1156_p0483a06║   張曰善哉善哉難忍難忍不忍非人非人不忍。
X61n1156_p0483a07║   釋迦遺教經云 汝等比丘若有人來節節支解當自
X61n1156_p0483a08║   攝心無令瞋恨亦當護口勿 出惡言若縱恚心則 自
X61n1156_p0483a09║   妨道失功 德利 忍之 為德持戒苦行所不能及能行
X61n1156_p0483a10║   忍者乃可名為有力 大人若其不能歡喜忍受惡罵
X61n1156_p0483a11║   之 毒如飲甘露者不名入 道智慧人也所以 者何 瞋
X61n1156_p0483a12║   恚之 害則 破諸善法壞好名聞今世 後世 人不喜見
X61n1156_p0483a13║   當知瞋恚甚於猛火常當防護勿 令得入 劫 功 德賊
X61n1156_p0483a14║   無過瞋恚甚不可也華嚴經云 一 念瞋心起百萬障
X61n1156_p0483a15║   門開可不忍乎既然如此僧 俗 男女悉當忍之 。
X61n1156_p0483a16║   　　勸 人敬惜字紙　八 九
X61n1156_p0483a17║   大明勸 善書云 士之 隸吾籍者皆須敬重字紙且如
X61n1156_p0483a18║   宋朝王沂公 其父見字紙遺地者必撮拾以 香湯洗
X61n1156_p0483a19║   過焚之 一 夕夢先聖撫其背曰荷汝敬重吾字紙之
X61n1156_p0483a20║   勤 也恨汝老矣無可成就他日當令曾參來生汝家
X61n1156_p0483a21║   顯大門戶未幾果生一 男遂名王參讀書聦明及狀
X61n1156_p0483a22║   元 第以 此推之 切不可拋撒踐蹋能依先訓之 言敬
X61n1156_p0483a23║   惜字紙生生世 世 得大辯才不如是者得大罪報○
X61n1156_p0483a24║   偈曰世 間字紙藏經同見者須將付火中或送長流
X61n1156_p0483b01║   埋淨處賜君福壽永無窮○儒 宗立五 典 釋道啟三
X61n1156_p0483b02║   宗一 切閑文字皆與藏經同愚癡無見識多拋糞穢
X61n1156_p0483b03║   中墮身千萬劫 永作廁中虫○惜字萬千延壽一 紀
X61n1156_p0483b04║   子貴孫賢綿綿不已○諸仁者再 能行善戒殺持齋
X61n1156_p0483b05║   念佛決定往生淨土面見阿彌陀佛此事 真實不虗
X61n1156_p0483b06║   唯要信 受奉行矣。
X61n1156_p0483b07║   　　勸 修 西方淨土　九十
X61n1156_p0483b08║   龍舒曰人生時父母妻子屋宅田園牛羊車馬以 至
X61n1156_p0483b09║   臺凳 器皿衣服帶索等物不間大小或祖父以 傳於
X61n1156_p0483b10║   己或自己營造而得或子孫或他人為己緝累而得
X61n1156_p0483b11║   色色無非己物且如窓紙雖微被人扯破猶有怒心
X61n1156_p0483b12║   一 針雖微被人將去猶有悋心倉庫既盈心猶未足
X61n1156_p0483b13║   金帛已多營猶未止舉眼動 步無非愛着一 宿在外
X61n1156_p0483b14║   已念其家一 僕 未歸已憂其失種種事 務 無非掛懷
X61n1156_p0483b15║   一 旦大限到 來盡皆拋去雖我此身猶是棄物況身
X61n1156_p0483b16║   外者乎靜心思之 恍如一 夢故莊子云 且有大覺然
X61n1156_p0483b17║   後知此其大夢也古人有言一 日無常到 方知夢裏
X61n1156_p0483b18║   人萬般將不去唯有業隨身妙哉此言也余 故用此
X61n1156_p0483b19║   後兩句添以 兩句而成一 偈云 萬般將不去唯有業
X61n1156_p0483b20║   隨身但 念阿彌陀定生極樂國盖業者謂善業惡業
X61n1156_p0483b21║   此皆將得去者豈可不以 淨土為業乎有了 明長老
X61n1156_p0483b22║   為眾普說指此身而言曰此為死物其內鱍鱍地者
X61n1156_p0483b23║   為活物莫於死物上作活計宜於活物上作活計余
X61n1156_p0483b24║   深愛此語故常為人言之 凡貪種種外物以 奉其身
X61n1156_p0483c01║   者皆是死物上作活計也世 人雖未能免此當於營
X61n1156_p0483c02║   生奉身之 中挪頃刻 之 暇回光 自照以 留心於淨土
X61n1156_p0483c03║   乃活物上作活計也且如汲汲營生雖致富如石崇
X61n1156_p0483c04║   貴極一 品終有數盡之 期豈若淨土之 無盡也。
X61n1156_p0483c05║   　　普勸 修 持淨土　九一
X61n1156_p0483c06║   龍舒曰凡受師友之 訓誨恩地之 提挈交遊之 禮遇
X61n1156_p0483c07║   悉皆告以 淨土而為之 報以 至於一 切人或有一 飯
X61n1156_p0483c08║   一 茶之 恩或一 言一 坐之 接下至僕 隷有事 我之 勞
X61n1156_p0483c09║   凡吾受用處一 切致力 者皆以 此告之 使脫離苦海
X61n1156_p0483c10║   非唯此耳凡一 切知與不知識與不識皆欲以 是化
X61n1156_p0483c11║   之 使共生淨土又非唯此耳釋迦佛在世 時有一 國
X61n1156_p0483c12║   難化佛言與目連有緣使往化之 其國人皆從化眾
X61n1156_p0483c13║   問佛云 與目連有何 因緣佛言往昔世 目連曾為樵
X61n1156_p0483c14║   人於山間驚起一 群蜂子目連乃發善言云 我得道
X61n1156_p0483c15║   後盡度汝等今此一 城人者乃當時蜂子也目連發
X61n1156_p0483c16║   此善言故為有緣由此觀之 非徒於一 切人當勸 修
X61n1156_p0483c17║   淨土一 切飛禽走獸下至蜎飛蝡動 之 類凡有形相
X61n1156_p0483c18║   可見者吾因見之 皆當為念阿彌陀佛數聲發善願
X61n1156_p0483c19║   云 願汝等盡生極樂世 界我得道後盡度汝等非徒
X61n1156_p0483c20║   於有形相可見者如是其形相不可見者吾亦當作
X61n1156_p0483c21║   是念作是言如此則 吾善念甚熟於一 切眾生皆為
X61n1156_p0483c22║   有緣吾上品上生必矣他時化度無不樂從者也宗
X61n1156_p0483c23║   本曰要知龍舒之 心即是普賢之 意盡合金文皆有
X61n1156_p0483c24║   所據略引梵網經云 若佛子常起大悲心乃至若見
X61n1156_p0484a01║   牛馬猪羊一 切畜生應心念口言汝是畜生歸依三
X61n1156_p0484a02║   寶發菩提心而菩薩入 一 切處山林川野皆使一 切
X61n1156_p0484a03║   眾生發菩提心若菩薩不發是心者犯輕垢罪諸仁
X61n1156_p0484a04║   者當依佛祖之 言不失龍舒之 勸 斯為美矣。
X61n1156_p0484a05║   　　預辦淨土資粮　九二
X61n1156_p0484a06║   龍舒曰譬如人入 大城中必先覔安下處却出幹事
X61n1156_p0484a07║   抵暮昏黑則 有投宿之 地先覔安下處者修 淨土之
X61n1156_p0484a08║   謂也抵暮昏黑者大限到 來之 謂也有投宿之 地者
X61n1156_p0484a09║   主 蓮華中不落惡趣之 謂也又如春月遠行先須備
X61n1156_p0484a10║   雨具 驟雨忽至則 無淋漓狼狽之 患先備 雨具 者修
X61n1156_p0484a11║   淨土之 謂也驟雨忽至者大命將盡之 謂也無淋漓
X61n1156_p0484a12║   狼狽之 患者不至沉淪惡趣受諸苦惱之 謂也且先
X61n1156_p0484a13║   覔安下處者不害其幹事 先備 雨具 者不害其遠行
X61n1156_p0484a14║   是修 淨土者皆不妨一 切世 務 人何 為而不修 乎雖
X61n1156_p0484a15║   罪惡人亦可以 修 何 則 譬如鐵石雖重賴舟船力 可
X61n1156_p0484a16║   以 渡江一 針雖輕不賴舟船江不可渡盖謂人有重
X61n1156_p0484a17║   罪仗佛力 者可生淨土罪惡雖輕不仗佛力 亦不得
X61n1156_p0484a18║   生又如蟣蟲萬死萬生不能一 里若附人身千里可
X61n1156_p0484a19║   至仗佛力 而生淨土者亦復如是強健 之 時若不預
X61n1156_p0484a20║   辦閉眼之 後將柰之 何 必須火急修 持求生淨土世
X61n1156_p0484a21║   間晝必有夜寒必有暑人所共知不可隱者若曰生
X61n1156_p0484a22║   必有死人乃諱之 不肯說出何 太蔽乎諸仁者此時
X61n1156_p0484a23║   不修 可痛惜哉可痛惜哉。
X61n1156_p0484a24║   　　臨終正念往生　九三
X61n1156_p0484b01║   知歸子問善導和尚曰世 事 之 大莫越生死一 息不
X61n1156_p0484b02║   來便 屬後世 一 念差錯便 墮輪迴小子累蒙開誨念
X61n1156_p0484b03║   佛往生之 法其理甚明又恐病來死至之 時心識散
X61n1156_p0484b04║   亂 仍慮他人惑動 正念忘失淨因伏望重示歸徑之
X61n1156_p0484b05║   方俾 脫沉淪之 苦師曰善哉問也凡一 切人命終欲
X61n1156_p0484b06║   生淨土須是不得怕死常念此身多苦不淨惡業種
X61n1156_p0484b07║   種交苦趣乃是稱形超生淨土受無量快樂解脫生
X61n1156_p0484b08║   死苦趣乃是稱意之 事 如脫獘衣得換珍服但 當放
X61n1156_p0484b09║   下身心莫生戀著凡遇有病之 時便 念無常一 心待
X61n1156_p0484b10║   死叮囑家人及看病人往來問候人凡來我前 為我
X61n1156_p0484b11║   念佛不得說眼前 閑雜之 話家中長短之 事 亦不須
X61n1156_p0484b12║   軟言安慰祝願安樂此皆虗花無益之 語若病重將
X61n1156_p0484b13║   終之 際親屬不得垂淚哭泣及發嗟歎懊惱之 聲惑
X61n1156_p0484b14║   亂 心神失其正念但 當同聲念佛助 其往生待氣盡
X61n1156_p0484b15║   了 多時方可哀泣纔有絲毫戀世 間心便 成罣礙不
X61n1156_p0484b16║   得解脫若得曉明淨土之 人頻來策勵 極為大幸若
X61n1156_p0484b17║   依此者決定超生即無疑也又問曰求醫服樂還可
X61n1156_p0484b18║   用否答曰求醫服藥初 不相妨然藥者只能醫病不
X61n1156_p0484b19║   能醫命命若盡時藥豈柰何 若殺物命為藥切不可
X61n1156_p0484b20║   也又問曰求神祈福如何 答曰人命長短生時已定
X61n1156_p0484b21║   何 假鬼神延之 耶若迷惑信 邪殺害眾生祭祀鬼神
X61n1156_p0484b22║   但 增罪業反損壽矣大命若盡小鬼柰何 空自慞惶
X61n1156_p0484b23║   俱 無所濟切宜謹之 當以 抄寫此文貼向目前 令時
X61n1156_p0484b24║   時見之 免致臨危忘失又問曰平生未曾念佛人還
X61n1156_p0484c01║   用得否答曰此法僧 俗 男女未念佛人用之 皆得往
X61n1156_p0484c02║   生決無疑矣余 多見世 人於平常念佛禮讚發願求
X61n1156_p0484c03║   生西方及致病來却又怕死都不說著往生解脫之
X61n1156_p0484c04║   事 直待氣消命盡識投冥 界方始十念鳴鐘恰如賊
X61n1156_p0484c05║   去關門濟何 事 也死門事 大須是自家著力 始得若
X61n1156_p0484c06║   一 念差錯歷劫 受苦誰人相代 思之 思之 若無事 時
X61n1156_p0484c07║   當以 精進念佛竭力 受持是為臨終大事 可謂一 條
X61n1156_p0484c08║   蕩蕩西方路徑直歸家莫問津。
X61n1156_p0484c09║   　　臨終三疑　九四
X61n1156_p0484c10║   慈照宗主 淨土十門告誡云 念佛人臨終三疑不生
X61n1156_p0484c11║   淨土一 者疑我生來作業極重修 行日淺恐不得生
X61n1156_p0484c12║   二 者疑我欠人債 負或有心願未了 及貪瞋癡未息
X61n1156_p0484c13║   恐不得生三者疑我雖念彌陀臨命終時恐佛不來
X61n1156_p0484c14║   迎接有此三疑因疑成障失其正念不得往生故念
X61n1156_p0484c15║   佛之 人切要諦信 佛經明旨勿 生疑心十六 觀經云
X61n1156_p0484c16║   至心念南無阿彌陀佛一 聲滅八 十億 劫 生死重罪
X61n1156_p0484c17║   上至一 心不亂 下至十念成功 接向九蓮令辭五 濁
X61n1156_p0484c18║   苟能心心不昧念念無差則 疑情永斷決定往生可
X61n1156_p0484c19║   謂十萬億 程彈指到 絲毫擬議隔千山。
X61n1156_p0484c20║   　　臨終四關　九五
X61n1156_p0484c21║   四關者慈照宗主 淨土十門告誡云 凡夫雖有信 心
X61n1156_p0484c22║   念佛緣為宿業障重合墮地獄乘佛力 故於床枕間
X61n1156_p0484c23║   將輕換重若也因病苦故悔悟身心當生淨土也無
X61n1156_p0484c24║   智之 人不了 此事 却言我今念佛又有病苦反謗彌
X61n1156_p0485a01║   陀因此一 念惡心徑入 地獄此是一 關也二 者雖則
X61n1156_p0485a02║   持戒念佛緣為口談淨土意戀娑婆不求出世 善根
X61n1156_p0485a03║   為愛家園長旺以 致臨終遭病怕死貪生信 受童兒
X61n1156_p0485a04║   呼神喚鬼燒錢化馬殺戮眾生緣此心邪無佛攝護
X61n1156_p0485a05║   因茲流浪墮落三塗是二 關也三者或因服藥須用
X61n1156_p0485a06║   酒鯹或被親情遞相逼勸 此人無決定信 喪失善根
X61n1156_p0485a07║   臨終追赴王前 任王判 斷是為第三關也四者臨終
X61n1156_p0485a08║   之 際思惟活業繫綴資財愛戀眷屬心放不下失却
X61n1156_p0485a09║   正念故於家舍墮鬼趣中已為禍崇或為慳犬或作
X61n1156_p0485a10║   蛇身守護家庭宛如在日是為四關也是以 楊提刑
X61n1156_p0485a11║   言愛不重不生娑婆念不一 不生淨土誠哉是言凡
X61n1156_p0485a12║   修 淨土者要當[酉*力 ]實蠲浮思專想寂念念彌陀全 身
X61n1156_p0485a13║   放下但 能堅此一 念便 可碎彼四關則 淨土蓮臺的
X61n1156_p0485a14║   非遙矣可謂一 句彌陀無別 念不勞 彈指到 西方。
X61n1156_p0485a15║   　　淨業疏式　九六
X61n1156_p0485a16║   　伏以 (大意如此妙用在人凡修 一 切善事 皆要迴向西方臨命終時定生淨土)
X61n1156_p0485a17║   　佛願度生必用堅心念佛凡能證聖須當立志超凡
X61n1156_p0485a18║   　俯 露愚衷仰于
X61n1156_p0485a19║   　大覺切念眾等叨居震旦泰獲人倫荷
X61n1156_p0485a20║   　三寶之 慈悲賴。
X61n1156_p0485a21║   　四恩之 造化　　乾坤覆載　　日月照臨
X61n1156_p0485a22║   　國王水土生成　父母劬 勞 養育弗能報答悚懼恐
X61n1156_p0485a23║   　惶茫茫火宅以 煎熬往往塵勞 而染著有懷克 己
X61n1156_p0485a24║   　無善及人此時不假修 持他日將何 憑據歎光 陰
X61n1156_p0485b01║   　而易邁痛生死以 難逃當捨五 濁之 娑婆求取九
X61n1156_p0485b02║   　蓮之 淨土先明落處實慕果以 修 因漸履玄途是
X61n1156_p0485b03║   　從因而至果涓取今月(甲午戊申)吉日就(寺家)祇建。
X61n1156_p0485b04║   　淨業道場焚解脫之 真香點光 明之 慧炬稱念
X61n1156_p0485b05║   　阿彌陀佛讚揚
X61n1156_p0485b06║   　菩薩洪名諷誦金文加 持密語具 陳齋供 延奉
X61n1156_p0485b07║   　聖凡依按　教儀 作諸功 德回向
X61n1156_p0485b08║   　真如實際報資恩有冤 親法界眾生同圓種智上祝
X61n1156_p0485b09║   　皇帝萬歲太子千秋文武官僚 咸增祿筭風調雨順
X61n1156_p0485b10║   　國泰民安家家無饑饉之 憂戶戶有倉箱之 積更
X61n1156_p0485b11║   　冀 齋主 等壽山疊翠福海添波吉星高照於身宮
X61n1156_p0485b12║   　瑞氣長圍於命座門闌肅睦老幼康寧丙 宼雙沉
X61n1156_p0485b13║   　公 私兩利 所祈信 心堅固外障無侵 道念精專內
X61n1156_p0485b14║   　魔不起閻浮報滿淨土現前 仗
X61n1156_p0485b15║   　佛威光 徑登上品伏願
X61n1156_p0485b16║   　菩提樹長影遮百萬人天優 鉢華開香滿大千世
X61n1156_p0485b17║   　界鄉隣右族均沾
X61n1156_p0485b18║   　法雨之 恩昭穆先亡盡赴蓮池之 會勸 善友遞相究
X61n1156_p0485b19║   　竟願
X61n1156_p0485b20║   　佛法久 住 流通凡居四序之 中悉賴萬全 之 庇。
X61n1156_p0485b21║   　　行願流通　九七
X61n1156_p0485b22║   　盖聞
X61n1156_p0485b23║   　三世 如來彌陀第一 十方佛剎極樂稱尊至理本秪
X61n1156_p0485b24║   　唯心初 門必由因地故知合抱之 木發於毫芒千
X61n1156_p0485c01║   　里之 行始於初 步嗟乎日復一 日紅紫亂 朱頓令
X61n1156_p0485c02║   　修 道之 徒遂以 反成骨董覩茲境界豈可緘言念
X61n1156_p0485c03║   　彼癡迷寧容坐視思欲分條析理廣彼前 聞截偽
X61n1156_p0485c04║   　續真開茲後學恨無慧辯略露愚忱採摭金文指
X61n1156_p0485c05║   　歸淨土伏望
X61n1156_p0485c06║   　三寶祖師作證諸天神將護持祈正法以 長存掃邪
X61n1156_p0485c07║   　風而絕迹庶使佛種不斷聖教復彰有暗必明無
X61n1156_p0485c08║   　幽弗燭盲者能見聾者能聞跛者能行啞者能語
X61n1156_p0485c09║   　如飢得食如躶得衣如渡得船如貧得寶大矣至
X61n1156_p0485c10║   　矣奇哉罕哉實乃捷徑良方宜當熟讀詳味勿 謂
X61n1156_p0485c11║   　我人微而輕其法勿 謂我德薄而忽其言若肯篤
X61n1156_p0485c12║   　志行持未必全 無小補噫假使頂戴經塵劫 身為
X61n1156_p0485c13║   　牀座徧三千若不傳法度眾生畢竟無能報恩者
X61n1156_p0485c14║   　眾生度盡方證菩提地獄未空誓不成佛古聖既
X61n1156_p0485c15║   　以 如此今人何 不然乎體取佛祖之 心用拔眾生
X61n1156_p0485c16║   　之 苦我以 重重付囑切切下寧惟願有力 高賢刊
X61n1156_p0485c17║   　印流通勸 發彼此輪迴超脫自他行願圓成是為
X61n1156_p0485c18║   　菩薩發心是名如來應世 雨大法雨潤澤群生咸
X61n1156_p0485c19║   　悟真常同躋覺路此集若得覧過乞勞 轉達與人
X61n1156_p0485c20║   　再 能展轉相傳方滿吾之 本願可謂將此深心奉
X61n1156_p0485c21║   　塵剎是則 名為報
X61n1156_p0485c22║   　佛恩。
X61n1156_p0485c23║   　　　　直音切字拾遺俱 在末卷。
X61n1156_p0485c24║   歸元 直指集下卷(終)
X61n1156_p0486a01║   
X61n1156_p0486a02║   　　　No. 1156-B
X61n1156_p0486a03║   　宗本山中小隱為眾道友索山居詩述成百首附此。
X61n1156_p0486a04║   　　　　山居百詠聊述鄙懷
X61n1156_p0486a05║   　　山居古鏡久 埋塵　　今日重磨氣象新
X61n1156_p0486a06║   　　痕(恨平聲)垢盡除光 始現　　分明面見本來人
X61n1156_p0486a07║   　　山居力 學悟禪宗　　日用先須達苦空
X61n1156_p0486a08║   　　不識本來真面目　　拈(奴兼 切)華微笑喪家風
X61n1156_p0486a09║   　　山居幽隱白雲深　　學道先當要識心
X61n1156_p0486a10║   　　大則 放之 周法界　　卷之 則 退不容針
X61n1156_p0486a11║   　　山居學道只求心　　何 必區區向外尋
X61n1156_p0486a12║   　　舉步便 應登寶所　　莫將黃葉當真金
X61n1156_p0486a13║   　　山居返照看心田　　退步原來是上前
X61n1156_p0486a14║   　　密密工夫無間斷　　必當參透祖師禪
X61n1156_p0486a15║   　　山居寂寂養良知　　唯在當人自保 持
X61n1156_p0486a16║   　　情念易來為道念　　果然成佛已多時
X61n1156_p0486a17║   　　山居赤洒淨無挨(哀音)　　終日如愚養聖胎
X61n1156_p0486a18║   　　本分生涯誰識得　　世 人咸笑我癡獃(五 來切)
X61n1156_p0486a19║   　　山居茅瓦竹為椽(傳音)　　守道安貧樂自然
X61n1156_p0486a20║   　　盡日閉關無別 事 　　長伸 兩脚枕雲眠
X61n1156_p0486a21║   　　山居風景異人間　　雲鳥飛行自往還
X61n1156_p0486a22║   　　物我一 如忘彼此　　柴門雖設未當關
X61n1156_p0486a23║   　　山居自古遠囂(曉平聲)塵　　絕學無為閑道人
X61n1156_p0486a24║   　　風月滿懷窮快活　　高歌一 曲和陽春
X61n1156_p0486b01║   　　山居老衲百無能　　供 佛常然一 盞燈
X61n1156_p0486b02║   　　不假添油光 燦爛　　十方世 界悉皆明
X61n1156_p0486b03║   　　山居日日是良朝　　糲(力 葛切力 達切)[飢-几+皮]充 腸水一 瓢
X61n1156_p0486b04║   　　誰識老僧 窮到 底　　庭前 栢子當香燒
X61n1156_p0486b05║   　　山居枯淡果然窮　　掀(軒音)倒禪床懶下功
X61n1156_p0486b06║   　　聖解凡情俱 不立　　一 輪明月照虗空
X61n1156_p0486b07║   　　山居門掩竹林幽　　雲自飛兮 水自流
X61n1156_p0486b08║   　　守己安貧隨分過　　有人問我只低 頭
X61n1156_p0486b09║   　　山居出入 放頭低 　　不理人間是與非
X61n1156_p0486b10║   　　收拾身心歸故里　　免教帶水又拖泥
X61n1156_p0486b11║   　　山居卜築(竹音)隱巖阿　　免得隨流逐世 波
X61n1156_p0486b12║   　　知足安貧常快樂　　木人齊唱太平歌
X61n1156_p0486b13║   　　山居景致樂天成　　堪歎間浮世 不平
X61n1156_p0486b14║   　　逆順是非多利 害　　莫如緘(古咸切)口過殘生
X61n1156_p0486b15║   　　山居養拙(之 說切)度餘年　　榮辱分明在目前
X61n1156_p0486b16║   　　實乃世 情朝暮改　　必然滄海變桑田
X61n1156_p0486b17║   　　山居縮(所六 切)首得便 宜　　寂滅身心那箇知
X61n1156_p0486b18║   　　不是偷 安唯避禍　　名枷利 鎻盡拋離
X61n1156_p0486b19║   　　山居無物作生涯　　淡飯黃虀(濟平聲)逐日挨
X61n1156_p0486b20║   　　富貴功 名非我事 　　得寬懷處且寬懷
X61n1156_p0486b21║   　　山居一 味菜根香　　物外閑人歲月長
X61n1156_p0486b22║   　　逐日挨(乙諧切)來牽補過　　明朝何 必預思量
X61n1156_p0486b23║   　　山居觸(充 入 聲)處體安然　　亦可方兮 亦可圓
X61n1156_p0486b24║   　　只有兩般除不得　　飢來喫飯困來眠
X61n1156_p0486c01║   　　山居無事 可評論　　日未斜時便 掩門
X61n1156_p0486c02║   　　富貴輸他千萬倍　　清閑還我二 三分
X61n1156_p0486c03║   　　山居茅屋兩三間　　樂道忘情不掩關
X61n1156_p0486c04║   　　鵲噪鴉鳴談般若　　清風明月伴 僧 閑
X61n1156_p0486c05║   　　山居一 佛一 爐香　　靜裏乾坤日月長
X61n1156_p0486c06║   　　渴飲飢飡無別 事 　　寒來向火暖乘凉
X61n1156_p0486c07║   　　山居洒落任吟哦　　飯後茶來遣睡魔
X61n1156_p0486c08║   　　世 上黃金何 足貴　　一 身安樂直錢多
X61n1156_p0486c09║   　　山居遁(鈍音)迹萬緣休　　失落鞭繩懶看牛
X61n1156_p0486c10║   　　散誕無拘由我樂　　諸人何 不早回頭
X61n1156_p0486c11║   　　山居老衲念成灰　　倚杖閑觀松竹梅
X61n1156_p0486c12║   　　佛祖尚然猶懶做 　　客來只得強相陪
X61n1156_p0486c13║   　　山居處事 出尋常　　莫使身心分外忙
X61n1156_p0486c14║   　　昔日趙州酬應懶　　王來猶不下禪床
X61n1156_p0486c15║   　　山居深隱閉禪關　　喜得浮生日日閑
X61n1156_p0486c16║   　　坐聽松風[火*炎]不法　　大王嘉膳(善去聲)孰能飡
X61n1156_p0486c17║   　　山居歸隱樂先天　　默契真如教外傳
X61n1156_p0486c18║   　　大道本來無所染　　莫萌妄念污心田
X61n1156_p0486c19║   　　山居默坐是真修 　　學道無如歇念頭
X61n1156_p0486c20║   　　衣裏明珠原不失　　何 須辛苦外邊求
X61n1156_p0486c21║   　　山居晦(悔音)迹養真心　　多少狂迷逐外尋
X61n1156_p0486c22║   　　始信 古人言不錯　　無絃琴上孰知音
X61n1156_p0486c23║   　　山居回首自沉吟　　文鐵焉能愽寸金
X61n1156_p0486c24║   　　海有枯時終見底　　世 人至死不知心
X61n1156_p0487a01║   　　山居兀(五 忽切)坐恰如癡　　心地分明了 了 知
X61n1156_p0487a02║   　　風作松濤(桃音)來聒(括音)耳　　昂然不顧且歌詩
X61n1156_p0487a03║   　　山居遣興偶 成詩　　人若耽詩亦是癡
X61n1156_p0487a04║   　　生死命根如未斷　　莫存知見把心欺
X61n1156_p0487a05║   　　山居峻(思俊 切)險少人登　　竹榻(塔音)加 趺一 箇僧
X61n1156_p0487a06║   　　愧我寂寥無伴 侶 (呂音)　　自知方寸冷如氷
X61n1156_p0487a07║   　　山居冷淡佛家風　　實是身窮道不窮
X61n1156_p0487a08║   　　無價 摩尼人罕識　　可憐對面不相逢
X61n1156_p0487a09║   　　山居寂寞正則 宜　　好把良心養片時
X61n1156_p0487a10║   　　月照寒松明祖意　　箇中能有幾人知
X61n1156_p0487a11║   　　山居風物自天然　　大道昭昭在目前
X61n1156_p0487a12║   　　不識祖宗親密旨　　徒勞 念佛與參禪
X61n1156_p0487a13║   　　山居包 納太虗空　　萬象森羅盡在中
X61n1156_p0487a14║   　　左右逢原皆佛事 　　不消棒喝不施功
X61n1156_p0487a15║   　　山居默坐悟真空　　一 法通來萬法通
X61n1156_p0487a16║   　　非但 我今能達了 　　恒沙諸佛體皆同
X61n1156_p0487a17║   　　山居隨分即修 行　　無慮無憂過此生
X61n1156_p0487a18║   　　本有真空非悟得　　聖人亦是強安名
X61n1156_p0487a19║   　　山居常撫(府音)不絃琴　　一 曲無生悅我心
X61n1156_p0487a20║   　　直下反聞聞自性　　誰家屋裏沒觀音
X61n1156_p0487a21║   　　山居獨坐大雄峰　　面面軒窓處處通
X61n1156_p0487a22║   　　雲去雲來遮不住 　　一 乘高顯太虗空
X61n1156_p0487a23║   　　山居空寂禪僧 　　晝夜常持般若經
X61n1156_p0487a24║   　　始識眾生原是佛　　後來熱水即寒氷
X61n1156_p0487b01║   　　山居遙窈(杳音)自無塵　　不假修 持見本真
X61n1156_p0487b02║   　　真佛何 曾離左右　　今人便 是舊時人
X61n1156_p0487b03║   　　山居如意任東西　　大道何 曾有悟迷
X61n1156_p0487b04║   　　好肉剜 (一 丸 切)瘡難下手　　鉢盂添柄亦成非
X61n1156_p0487b05║   　　山居高臥守清虗　　飲啄(卓音)隨緣樂有餘
X61n1156_p0487b06║   　　不(并去聲)用將心除妄念　　要知妄念即真如
X61n1156_p0487b07║   　　山居雖是小茅菴　　大道當陽直指南
X61n1156_p0487b08║   　　莫任化城忘寶所　　重加 精進急須參
X61n1156_p0487b09║   　　山居高隱白雲中　　多少盲迷不見蹤(宗音)
X61n1156_p0487b10║   　　向外尋真真轉遠　　刻 舟求劒枉施功
X61n1156_p0487b11║   　　山居平地有深坑　　只貴當人具 眼明
X61n1156_p0487b12║   　　伏虎降龍皆末事 　　法身不動 悟無生
X61n1156_p0487b13║   　　山居獨出眾高峰　　四壁無依徹骨窮
X61n1156_p0487b14║   　　說與世 人渾不信 　　區區只得自消融
X61n1156_p0487b15║   　　山居寥(料平聲)落道人家　　一 種平懷度歲華
X61n1156_p0487b16║   　　飢喫金牛無米飯　　渴來便 飲趙州茶
X61n1156_p0487b17║   　　山居參學志孤高　　為道忘軀不憚勞
X61n1156_p0487b18║   　　坐到 五 更天欲曉　　青松滴露濕禪袍
X61n1156_p0487b19║   　　山居寄迹暫依棲(西音)　　生死何 曾有定期
X61n1156_p0487b20║   　　分付當人高著眼　　急須打點出頭時
X61n1156_p0487b21║   　　山居結草在重巖　　喜乃翻身出閙籃
X61n1156_p0487b22║   　　知足便 為安樂國　　莫教過分太無慚
X61n1156_p0487b23║   　　山居苦行一 頭陀　　廢寢忘飡自琢(卓音)磨
X61n1156_p0487b24║   　　了 得唯心真淨土　　方知極樂在娑婆
X61n1156_p0487c01║   　　山居勝境異尋常　　普示諸人不覆藏
X61n1156_p0487c02║   　　水鳥樹林宣妙法　　高山平地總西方
X61n1156_p0487c03║   　　山居趺(夫音)坐一 蒲團　　日用工夫在反觀
X61n1156_p0487c04║   　　本命元 辰知落處　　舌頭不被別 人瞞
X61n1156_p0487c05║   　　山居客到 問工夫　　寂照雙忘一 字無
X61n1156_p0487c06║   　　莫恠老僧 無法說　　從來懶得起規模
X61n1156_p0487c07║   　　山居唯置一 禪床　　定裏心忘法亦忘
X61n1156_p0487c08║   　　臨濟德山施棒喝　　老僧 不動 見空王
X61n1156_p0487c09║   　　山居自在可藏身　　天下知心有幾人
X61n1156_p0487c10║   　　除却我家親的子　　世 間宜假不宜真
X61n1156_p0487c11║   　　山居塵垢(苟音)不相侵 　　自在逍遙樂道心
X61n1156_p0487c12║   　　此事 人人皆可學　　本來非古亦非今
X61n1156_p0487c13║   　　山居窮理自歡娛(隅音)　　不被虗名幻(患音)相拘
X61n1156_p0487c14║   　　三教本來同一 體　　非僧 非道亦非儒
X61n1156_p0487c15║   　　山居靜地暗嗟吁(虗音)　　紅紫紛紛反亂 朱
X61n1156_p0487c16║   　　要識先天皆此理　　谷神太極即真如
X61n1156_p0487c17║   　　山居閑處樂清幽　　散慮逍遙得自由
X61n1156_p0487c18║   　　沉默寂寥情念盡　　晝眠夕寐(昧音)萬緣休
X61n1156_p0487c19║   　　山居空寂學無為　　過去因緣莫要追
X61n1156_p0487c20║   　　現在尚應無所住 　　未來豈可預前 思
X61n1156_p0487c21║   　　山居默坐養希夷　　額下藏珠要保 持
X61n1156_p0487c22║   　　開口向人言不得　　點頭唯許自家知
X61n1156_p0487c23║   　　山居獨樂自家知　　左右逢原任所之
X61n1156_p0487c24║   　　心地若能無罣(卦音)礙　　何 妨說偈與吟詩
X61n1156_p0488a01║   　　山居孤逈(戶頂切)在高崖　　嘯月吟風稱我壞
X61n1156_p0488a02║   　　堪歎世 人全 不省　　一 輪真性永沉埋
X61n1156_p0488a03║   　　山居無事 不開門　　獨坐穹心泯(閔音)見聞
X61n1156_p0488a04║   　　紙帳梅花松月照　　人間別 是一 乾坤
X61n1156_p0488a05║   　　山居深遠路迢迢(條音)　　大道無形本寂寥
X61n1156_p0488a06║   　　日裏清風頻掃地　　夜來明月掛松梢
X61n1156_p0488a07║   　　山居獨立勢 巉(讒音)嵒(岩音)　　明月清風一 擔上
X61n1156_p0488a08║   　　問我西來何 祖意　　前 三三與後三三
X61n1156_p0488a09║   　　山居常把正門開　　大道當機任客來
X61n1156_p0488a10║   　　若得老僧 親勘 (堪去聲)過　　人人可作棟梁材
X61n1156_p0488a11║   　　山居欲入 覔(莫秋切)天真　　先讀開蒙上大人
X61n1156_p0488a12║   　　讀到 牢關知禮處　　十方世 界現全 身
X61n1156_p0488a13║   　　山居深隱白雲隈(威音)　　風入 松林震法雷
X61n1156_p0488a14║   　　驚動 世 間昏睡漢　　速開兩眼莫徘徊
X61n1156_p0488a15║   　　山居高照日先來　　直下承當眼便 開
X61n1156_p0488a16║   　　明了 一 乘圓頓旨　　何 勞 又去訪天台
X61n1156_p0488a17║   　　山居四畔起煙霞　　石鼎(頂音)焚香誦法華
X61n1156_p0488a18║   　　三界無安如火宅　　老僧 長駕白牛車
X61n1156_p0488a19║   　　山居夜半子規啼　　瀑(泊音)布巖前 瀉(卸音)碧溪
X61n1156_p0488a20║   　　未到 盡驚山險峻　　曾來方識路高低
X61n1156_p0488a21║   　　山居休把自心瞞　　始識登高眼界寬
X61n1156_p0488a22║   　　放去大千遮不住 　　收來秪(止音)在一 毫端
X61n1156_p0488a23║   　　山居知識異常倫　　明鏡當臺辨驗人
X61n1156_p0488a24║   　　妍(研音)醜難瞞都照出　　本來明鏡絕踈親
X61n1156_p0488b01║   　　山居峭(七肖切)壁凜然寒　　寶劒當軒孰敢看
X61n1156_p0488b02║   　　外道邪魔俱 腦(惱音)裂　　老僧 禪定正輕安
X61n1156_p0488b03║   　　山居別 是一 家風　　不與人間趣味同
X61n1156_p0488b04║   　　木馬奔嘶(西音)天外去　　杳(要上聲)無音信 絕行蹤
X61n1156_p0488b05║   　　山居路險信 難通　　瞎(火轄切)漢焉能達此宗
X61n1156_p0488b06║   　　只許作家施手段(斷去聲)　　相逢盡在不言中
X61n1156_p0488b07║   　　山居客到 問禪宗　　始覺從前 錯用功
X61n1156_p0488b08║   　　開口已知來歷處　　可憐不識悟真空
X61n1156_p0488b09║   　　山居悟得一 真空　　那問南宗與北宗
X61n1156_p0488b10║   　　如意寶珠持在手　　光 明何 處不圓通
X61n1156_p0488b11║   　　山居學道未為艱(奸音)　　唯有安心守道難
X61n1156_p0488b12║   　　百尺竿頭重進步　　一 槌(直追切)打碎祖師關
X61n1156_p0488b13║   　　山居回首歎歸歟(于音)　　識破元 來總是虗
X61n1156_p0488b14║   　　莫去沿(鉛音)門窮乞食　　自家衣裏有明珠
X61n1156_p0488b15║   　　山居清苦不奢華　　客到 蒿(呼切毛)湯便 當茶
X61n1156_p0488b16║   　　具 眼舌頭知味好　　通身洒落早歸家
X61n1156_p0488b17║   　　山居常隱白雲間　　道在其中意自閑
X61n1156_p0488b18║   　　公 案現成人不識　　外循枝葉強追攀
X61n1156_p0488b19║   　　山居黃葉逐風飄　　手握(於角切)空拳亦不消
X61n1156_p0488b20║   　　佛祖只傳家裏事 　　逢人懶得口勞 忉(刀 音)
X61n1156_p0488b21║   　　山居葉落悉歸根　　獨露真常顯法身
X61n1156_p0488b22║   　　此事 不明多費力 　　百城煙水渺無垠(銀音)
X61n1156_p0488b23║   　　山居道者有何 能　　法法全 彰最上乘
X61n1156_p0488b24║   　　瞬(舜音)目揚眉皆祖意　　拈椎(槌同)竪(汝音)拂亦真情
X61n1156_p0488c01║   　　山居覆屋只苫(失廉切)茅　　冷淡清虗絕世 交
X61n1156_p0488c02║   　　一 片白雲橫谷口　　幾多歸鳥盡迷巢
X61n1156_p0488c03║   　　山居渾不厭居山　　就樹誅茅縛(房入 聲)半間
X61n1156_p0488c04║   　　一 箇老僧 猶是窄(責音)　　豈容俗 客到 禪關
X61n1156_p0488c05║   　　山居見道已忘山　　萬法由來本自閑
X61n1156_p0488c06║   　　南北東西渾不辨　　此身常寂太虗間
X61n1156_p0488c07║   　　山居滿目是青山　　峻疊崎(溪音)嶇(區音)行路難
X61n1156_p0488c08║   　　行到 水窮山盡處　　自然得到 不空還
X61n1156_p0488c09║   　　山居亦在苦娑婆　　百歲光 陰一 剎那
X61n1156_p0488c10║   　　盡此報身生極樂　　前 頭險路已無多
X61n1156_p0488c11║   　　山居獨處樂天真　　明月清風轉法輪
X61n1156_p0488c12║   　　一 大藏經都說盡　　不知誰是箇中人
X61n1156_p0488c13║   　山居百詠(終)
X61n1156_p0488c14║   
X61n1156_p0488c15║   
X61n1156_p0488c16║   
X61n1156_p0488c17║   　　山居靜裏悟真空　　普勸 人間淨土功
X61n1156_p0488c18║   　　一 顆髻珠親受得　　雲林隱者遠相從
X61n1156_p0488c19║   　　右木隱一 偈。
X61n1156_p0488c20║   　　　　　金　　　鐔　(尋潭)。　　　鍋　(戈)。　　　錐　(追)。　　　鐶　(还)。　　　釧　(川去聲)。　　　鋝　(此將切)。　　　鋒　(風)。　　　鏤　(漏)。
X61n1156_p0488c21║   　鑿　(昨)。
X61n1156_p0488c22║   　　　　　木　　　析　(昔)。　　　楠　(昔)。　　　桎　(質)。　　　梏　(谷)。　　　楞　(稜)。　　　枚　(梅)。　　　樣　(羊去聲)。　　　杻　(丑 )。　　　械
X61n1156_p0488c23║   　(胡介切)。　　　栰　(伐 )。　　　札　(則 八 切)。　　　朽　(休上聲)。　　　椽　(傳)。　　　牀　(床)。
X61n1156_p0488c24║   　　　　　水　　　渫　(泄)。　　　涕　(他利 切)。　　　涶　(湯臥切)。　　　浹　(接)。　　　洽　(狹)。　　　漱　(瘦)。　　　溥　(普)。　　　溈　(為)。
X61n1156_p0489a01║   　淥　(祿)。　　　渙　(喚)。　　　汎　(泛)。　　　澹　(炎)。　　　沂　(泥)。　　　瀚　(汙)。　　　湮　(困)。　　　洊　(賤)。　　　淀　(殿)。　　　沃　(屋)。
X61n1156_p0489a02║   　滌　(狄)。　　　沽　(姑古故三)。　　　淆　(爻)。　　　泆　(逸)。　　　潞　(路)。　　　潦　(老)。　　　涘　(似 )。　　　泯　(閔)。　　　洹　(完)。　　　湊
X61n1156_p0489a03║   　(青亘切)。　　　澆　(嬌)。　　　涅　(奴結切)。　　　汲　(急)。　　　滓　(子)。　　　汐　(夕)。
X61n1156_p0489a04║   　　　　　火　　　爝　(雀)。　　　炷　(注)。　　　炊　(吹)。　　　焴　(育)。　　　熾　(尺志切)。　　　炮　(庖)。　　　烙　(洛)。　　　燧　(遂)。　　　爍
X61n1156_p0489a05║   　(式灼切)。　　　熹　(希)。　　　黔　(鈚琴)。
X61n1156_p0489a06║   　　　　　土　　　墟　(虛)。　　　填　(田)。　　　塚　(中上聲)。　　　塑　(素)。　　　塋　(營)。　　　壍　(僉 去聲)。　　　塾　(孰)。
X61n1156_p0489a07║   　　　　　玉　　　珣　(荀)。　　　珉　(民)。　　　琛　(敕今且林)。　　　頊　(旭)。　　　璞　(朴)。　　　璀　(崔)。　　　璨　(粲)。　　　瑩　(映)。
X61n1156_p0489a08║   　　　　　人　　　倨　(句)。　　　僅 　(近)。　　　償 　(常)。　　　儻 　(倘)。　　　侫　(迎去聲)。　　　伺　(四)。　　　傀　(奎上聲)。　　　儡 　(雷上
X61n1156_p0489a09║   　聲)。　　　仞 　(順)。　　　係 　(易計)。　　　仔　(子)。　　　仍　(如凌切)。　　　愆　(愆)。　　　儕 　(柴)。　　　倡　(唱)。　　　偉　(回上聲)。　　　僭
X61n1156_p0489a10║   　(子念切)。　　　佉　(丘加 去伽 )。　　　介　(戒)。
X61n1156_p0489a11║   　　　　　彳　　　徉　(羊)。　　　徇　(旬去聲)。　　　徤　(乾去聲)。　　　徵　(征)。　　　衝　(充 )。　　　彷　(倣)。　　　彿　(弗)。　　　衍　(演)。
X61n1156_p0489a12║   　徼　(教交)。
X61n1156_p0489a13║   　　　　　女　　　孃　(娘)。　　　嬭　(乃)。　　　娛　(隅)。　　　嬈　(韶)。　　　妓　(其上聲)。　　　婪　(力 含切)。
X61n1156_p0489a14║   　　　　　心　　　惇　(迍敦)。　　　懈　(戒)。　　　怙　(戶)。　　　悚　(聳)。　　　憍　(嬌)。　　　愉　(俞 )。　　　怖　(匹布切)。　　　恊　(叶)。　　　懾
X61n1156_p0489a15║   　(古入 聲)。　　　恰　(苦洽切)。　　　恢　(奎)。　　　悴　(遂)。　　　憤　(文上聲)。　　　悷　(利 )。　　　恍　(荒上聲)。　　　悋　(隣去聲)。
X61n1156_p0489a16║   　悱　(匪)。　　　憊　(敗)。　　　恁　(甚)。　　　慰　(位 )。　　　罹　(梨)。　　　慤　(殻)。　　　恚　(於瑞於避)。　　　恣　(資去聲)。　　　忒　(他得
X61n1156_p0489a17║   　切)。　　　懲　(澄)。　　　慝　(忒)。
X61n1156_p0489a18║   　　　　　頁　　　顥　(浩)。　　　頥　(怡)。　　　顓　(專)。　　　顗　(宜上聲)。　　　頰　(甲)。　　　顢　(瞞)。　　　頇　(許安切)。　　　顒　(濃)。
X61n1156_p0489a19║   　顆　(苦果切)。　　　頴　(逈)。　　　項　(去頂切)。
X61n1156_p0489a20║   　　　　　貝　　　販　(泛)。　　　贖　(孰)。　　　賺　(暫)。　　　貶　(扁)。　　　賑　(真上聲)。　　　貸　(台去聲)。　　　賾　(仕革切)。
X61n1156_p0489a21║   　　　　　見　　　靚　(淨)。　　　顗　(計)。　　　覷　(趣)。　　　覩　(都上聲)。　　　覺　(莫狄切)。
X61n1156_p0489a22║   　　　　　手　　　挈　(愆入 聲)。　　　摸　(莫)。　　　摭　(隻)。　　　揭　(結)。　　　攢　(子幹切)。　　　挪　(那)。　　　携　(兮 )。　　　援　(院)。
X61n1156_p0489a23║   　[打-丁+(恙-心+皿)]　(堪入 聲)。　　　扭　(牛上聲)。　　　揑　(涅)。　　　撒　(殺)。　　　撕　(斯)。　　　拗　(於巧切)。　　　抖　(斗)。　　　擻　(叟)。　　　撲
X61n1156_p0489a24║   　(普木切)。　　　擒　(琴)。　　　捋　(力 活切)。　　　攪　(絞)。　　　掉　(條去聲)。　　　拽　(延入 聲)。　　　摶　(徒桓切)。　　　拯　(整)。
X61n1156_p0489b01║   　揣　(初 委切)。　　　撓　(乃教乃飽)。　　　扯　(稱者切)。　　　撤　(直列 切)。　　　拆　(策)。　　　擲　(直)。　　　摑　(直獲切)。　　　搥
X61n1156_p0489b02║   　(垂)。　　　控　(空去聲)。　　　撻　(坦入 聲)。　　　撼　(含上聲)。　　　摧　(埀)。　　　據　(句)。　　　挫　(做 )。　　　捺　(乃曷切)。　　　握
X61n1156_p0489b03║   　(於角切)。　　　擄　(魯)。　　　撐　(丑 庚切)。　　　探　(貪)。
X61n1156_p0489b04║   　　　　　足　　　跖　(隻)。　　　蹻　(居略巨略)。　　　蹶　(决)。　　　跛　(波上聲)。　　　躋　(子兮 切)。　　　蹟　(迹)。　　　踰　(俞 )。　　　蹈
X61n1156_p0489b05║   　(盜)。　　　跟　(根)。　　　跌　(顛入 聲)。　　　跣　(先上聲)。　　　躔　(船)。
X61n1156_p0489b06║   　　　　　口　　　嗤　(痴)。　　　呻　(申)。　　　哂　(式忍切)。　　　咄　(教入 聲)。　　　叱　(赤)。　　　嚥　(燕)。　　　喀　(客)。　　　唾　(涶同)。
X61n1156_p0489b07║   　噎　(烟入 聲)。　　　吁　(虗)。　　　噫　(衣)。　　　嗜　(示)。　　　叨　(滔)。　　　吼　(呼后切)。　　　啾　(子修 切)。　　　嘲　(則 交切)。
X61n1156_p0489b08║   　咦　(夷)。　　　喘　(川上聲)。　　　噴　(普寸切)。　　　嚼　(疾略切)。　　　啻　(尸去聲)。　　　售　(授)。　　　咼　(苦槐切)。　　　喆
X61n1156_p0489b09║   　(哲)。
X61n1156_p0489b10║   　　　　　齒　　　齡　(靈)。　　　齧　(妍入 聲)。
X61n1156_p0489b11║   　　　　　骨　　　骸　(諧)。　　　髓　(雖上聲)。
X61n1156_p0489b12║   　　　　　月　　　膠　(交)。　　　春　(迹)。　　　臂　(閉)。　　　脾　(皮)。　　　腎　(忍)。　　　肢　(支)。　　　臆　(益)。　　　肪　(方)。　　　腕　(椀)。
X61n1156_p0489b13║   　肓　(荒)。　　　臠　(連上聲)。
X61n1156_p0489b14║   　　　　　力 　　　勃 　(蒲沒切)。　　　努 　(奴上聲)。　　　勵 　(利 )。　　　劣 　(力 拙切)。
X61n1156_p0489b15║   　　　　　耳　　　聃　(貪)。　　　聵　(五 怪切)。　　　聆　(靈)。
X61n1156_p0489b16║   　　　　　目　　　眎　(視)。　　　眇　(苗上聲)。　　　眨　(則 洽切)。　　　瞎　(火轄切)。　　　睽　(苦圭切)。　　　眵　(尺支切)。　　　睦
X61n1156_p0489b17║   　(目)。　　　盼　(攀去聲)。　　　睹　(都上聲)。　　　瞬　(舜)。　　　盲　(萌)。　　　瞥　(片入 聲)。　　　瞽　(古)。
X61n1156_p0489b18║   　　　　　言　　　誼　(義)。　　　詡　(許)。　　　詛　(莊助 切)。　　　詮　(七全 切)。　　　譴　(愆去聲)。　　　訣　(决)。　　　[詣-匕+雨]　(香入 聲)。
X61n1156_p0489b19║   　詶　(酬)。　　　謐　(密)。　　　訊　(信 )。　　　諱　(悔)。　　　詭　(鬼)。　　　譎　(决)。　　　諺　(彥)。　　　訖　(居乙切)。　　　譜　(補)。　　　譯
X61n1156_p0489b20║   　(亦)。　　　誡　(戒)。　　　詰　(乞)。　　　詎　(巨)。　　　謬　(米幼切)。　　　認　(順)。　　　讌　(燕)。　　　讖　(楚禁切)。　　　誐　(哦)。　　　訥
X61n1156_p0489b21║   　(奴骨切)。　　　訛　(哦)。
X61n1156_p0489b22║   　　　　　車　　　軟　(善)。　　　輶　(由有)。　　　轆　(鹿)。　　　轤　(盧)。　　　輟　(拙)。　　　轎　(喬去聲)。　　　輥　(袞)。　　　轇　(交)。　　　轕
X61n1156_p0489b23║   　(割 )。　　　輾　(民)。　　　轄　(閑入 聲)。　　　較　(教)。　　　軌　(癸)。　　　輙　(占入 聲)。
X61n1156_p0489b24║   　　　　　子　　　拏　(奴)。　　　孕　(形去聲)。　　　孜　(茲)。
X61n1156_p0489c01║   　辵迨　(待)。　　　迢　(條)。　　　迂　(於于)。　　　迄　(欣入 聲)。　　　邈　(莫)。　　　迭　(田入 聲)。　　　逗　(豆)。　　　邁　(賣)。
X61n1156_p0489c02║   　遽　(具 )。　　　逮　(代 )。　　　遞　(地)。　　　蘧　(劬 )。　　　這　(智)。
X61n1156_p0489c03║   　　　　　走　　　趂　(春去聲)。　　　趍　(池超)。
X61n1156_p0489c04║   　　　　　衣　　　褐　(曷)。　　　衽　(甚)。　　　裨　([(白-日+田)/廾])。　　　衾　(欽)。
X61n1156_p0489c05║   　　　　　巾　　　幅　(福)。　　　帙　(姪)。
X61n1156_p0489c06║   　　　　　糸　　　綺　(起)。　　　縛　(房入 聲)。　　　絆　(半)。　　　綴　(知位 切)。　　　緇　(茲)。　　　繪　(位 )。　　　纜　(濫)。　　　縊　(意)。
X61n1156_p0489c07║   　縮　(所六 切)。　　　綸　(倫)。　　　纔　(才)。　　　緘　(古咸切)。　　　績　(迹)。　　　緝　(侵 入 聲)。　　　綽　(稱芍切)。　　　縈　(於營
X61n1156_p0489c08║   　切)。　　　紊　(問)。　　　縠　(斛)。
X61n1156_p0489c09║   　　　　　食　　　餌　(仍吏切)。　　　餒　(內上聲)。　　　餱　(侯 )。　　　餉　(商去聲)。
X61n1156_p0489c10║   　　　　　米　　　粹　(碎)。　　　粕　(滂入 聲)。　　　糲　(力 達力 葛)。　　　糜　(梅)。　　　蘖　(妍入 聲)。
X61n1156_p0489c11║   　　　　　酉　　　醇　(仁)。　　　酢　(醋)。　　　醒　(省)。　　　酥　(蘇)。　　　酪　(落)。
X61n1156_p0489c12║   　　　　　禾　　　种　(虫)。　　　稚　(治)。　　　稼　(架)。　　　穡　(色)。　　　秤　(稱去聲)。　　　秪　(上)。　　　穰　(汝羊切)。
X61n1156_p0489c13║   　　　　　竹　　　笟　(瓜)。　　　籬　(梨)。　　　筮　(逝)。　　　筏　(伐 )。　　　筋　(斤)。　　　筌　(詮)。　　　籝　(形)。　　　篋　(苦叶切)。　　　範
X61n1156_p0489c14║   　(范)。　　　纂　(子管切)。
X61n1156_p0489c15║   　　　　　草　　　茨　(慈)。　　　芒　(忙)。　　　萑　(完)。　　　藉　(謝)。　　　萇　(長)。　　　藩　(凡)。　　　菽　(叔)。　　　孽　(妍入 聲)。
X61n1156_p0489c16║   　苧　(直呂切)。　　　爇　(舌)。　　　葢　(盖)。　　　蘸　(莊陷切)。　　　蔕　(帶)。　　　藐　(彌略彌沼)。
X61n1156_p0489c17║   　　　　　山　　　峙　(池上聲)。　　　峻　(思俊 切)。　　　崐　(昆)。　　　崘　(論)。　　　嵩　(松)。
X61n1156_p0489c18║   　　　　　石　　　碔　(武)。　　　砆　(夫)。　　　砂　(沙)。　　　礫　(歷)。　　　磾　(低 )。　　　確　(殻)。　　　斫　(酌)。
X61n1156_p0489c19║   　　　　　日　　　昊　(浩)。　　　杲　(高上聲)。　　　晁　(潮)。　　　暈　(運)。　　　昴　(卯)。　　　暵　(漢)。　　　晒　(帥)。　　　曬　(上同)。　　　亘
X61n1156_p0489c20║   　(居鄧切)。　　　替　(他計切)。
X61n1156_p0489c21║   　　　　　穴　　　究　(救)。　　　竅　(口弟切)。　　　窖　(教)。　　　窟　(坤入 聲)。　　　窒　(隻)。　　　窈　(杳)。　　　窄　(責)。　　　穽　(淨)。
X61n1156_p0489c22║   　窺　(奎)。　　　窠　(科)。　　　突　(徒骨切)。
X61n1156_p0489c23║   　　　　　疒　　　痰　(談)。　　　癊　(陰去聲)。　　　[病-丙 +ㄐ]　(絞)。　　　疼　(徒冬切)。　　　瘠　(顛)。　　　癅　(流)。　　　疹　(珍上聲)。　　　痠
X61n1156_p0489c24║   　(酸)。　　　癃　(隆)。
X61n1156_p0490a01║   　　　　　門　　　閨　(圭)。　　　閤　(甘入 聲)。　　　闢　(平入 聲)。　　　闇　(暗)。　　　閬　(浪)。　　　閱　(悅)。　　　闡　(川上聲)。　　　閧
X61n1156_p0490a02║   　(洪去聲)。
X61n1156_p0490a03║   　　　　　周　　　彫　(刀 )。　　　雕　(刀 )。　　　凋　(刀 )。
X61n1156_p0490a04║   　　　　　囗　　　囿　(又)。　　　囚　(似 由切)。　　　囤　(沌)。　　　囹　(靈)。　　　圄　(女)。
X61n1156_p0490a05║   　　　　　匚　　　匪　(非上聲)。　　　匱　(求位 切)。　　　匿　(逆)。
X61n1156_p0490a06║   　　　　　戈　　　戮　(六 )。　　　戟　(激)。
X61n1156_p0490a07║   　　　　　刀 　　　刺　(次)。　　　刎 　(文上聲)。　　　剩　(盛)。　　　刪　(山)。　　　剝　(邦入 聲)。　　　刮 　(關入 聲)。　　　剜 　(烏丸 切)。
X61n1156_p0490a08║   　劃 　(畫)。　　　劄　(竹洽切)。　　　剋 　(克 )。
X61n1156_p0490a09║   　　　　　歹　　　歿　(沒)。　　　殄　(田上聲)。　　　殞　(允 )。　　　殂　(鉏)。
X61n1156_p0490a10║   　　　　　卩　　　阜　(負)。　　　陛　(蒲札切)。　　　陞　(升)。　　　陌　(麥)。　　　隊　(頹去聲)。
X61n1156_p0490a11║   　　　　　亶　　　羶　(扇上聲)。　　　氈　(專)。
X61n1156_p0490a12║   　　　　　羽　　　翹　(喬)。　　　翔　(祥)。　　　翊　(亦)。　　　翮　(羽格切)。　　　翅　(尸去聲)。　　　翼　(亦)。　　　翳　(意)。　　　翛　(蕭)。
X61n1156_p0490a13║   　　　　　鳥　　　鶗　(啼)。　　　鴂　(徑)。　　　鷃　(晏)。　　　梟　(交)。
X61n1156_p0490a14║   　　　　　矢　　　雉　(池上聲)。　　　矯　(居天切)。　　　矧　(尸忍切)。
X61n1156_p0490a15║   　　　　　牛　　　牲　(生)。　　　[牛*余 ]　(途)。
X61n1156_p0490a16║   　　　　　馬　　　駒　(居)。　　　馱　(陀去聲)。　　　駭　(蠏)。　　　驟　(愁去聲)。　　　騁　(稱止聲)。　　　隲　(隻)。　　　驀　(麥)。
X61n1156_p0490a17║   　　　　　虫　　　蜎　(淵)。　　　蝡　(善)。　　　蛆　(七俞 切)。　　　蝎　(歇)。　　　螺　(羅)。　　　蠅　(形)。　　　蛻　(稅上洅三)。　　　蚌　(棒)。
X61n1156_p0490a18║   　虺　(灰毀)。　　　蠲　(涓)。　　　蠢　(春上聲)。　　　蠱　(古)。　　　蟣　(幾)。
X61n1156_p0490a19║   　　　　　魚　　　鯀　(古木切袞)。　　　鯹　(星)。　　　[鯔-田+貝]　(鎻)。　　　鮚　(巨栗切)。　　　鱍　(潑撥)。
X61n1156_p0490a20║   　　　　　鬼　　　魘　(掩)。　　　魋　(頹)。　　　魍　(罔)。　　　魎　(兩)。　　　魑　(痴)。　　　魅　(迷去聲)。
X61n1156_p0490a21║   　　　　　果　　　夥　(禍)。　　　裸　(羅上聲)。　　　躶　(上同)。
X61n1156_p0490a22║   　　　　　尸　　　屑　(泄)。　　　屢　(慮)。　　　屣　(洗)。　　　屨　(句)。　　　屙　(烏何 切)。　　　尿　(奴弔切)。　　　屎　(矢)。
X61n1156_p0490a23║   　　　　　拾遺　　　奘　(藏)。　　　郯　(徒甘切)。　　　亟　(激氣)。　　　冀 　(計)。　　　冀 　(上同)。　　　耗　(好)。　　　肇　(兆 )。　　　祚　(才故
X61n1156_p0490a24║   　切)。　　　倐　(叔)。　　　汞　(洪上聲)。　　　舂　(書容切)。　　　崇　(碎)。　　　皿　(朋上聲)。　　　凳 　(燈去聲)。　　　衷　(中)。　　　赧
X61n1156_p0490b01║   　(難上聲)。　　　刃 　(順)。　　　弭　(米)。　　　爬　(則 交切)。　　　馗　(葵)。　　　寵　(充 上聲)。　　　旄　(毛)。　　　罄　(慶)。　　　匈 　(凶 )。
X61n1156_p0490b02║   　臼　(求上聲)。　　　些　(細)。　　　毅　(義)。　　　羸　(力 為切雷)。　　　岐　(奇)。　　　甦　(蘇)。　　　麴　(曲)。　　　虩　(乞)。　　　斥　(尺)。
X61n1156_p0490b03║   　罡　(剛 )。　　　雱　(滂)。　　　斵　(卓)。　　　麈　(主 )。　　　羗　(去羊切)。　　　奕　(亦)。　　　猜　(倉才切)。　　　豕　(始)。　　　罣　(卦)。
X61n1156_p0490b04║   　鬻　(欲)。　　　舶　(白)。　　　幻　(惠)。　　　夾　(甲)。　　　罤　(啼)。　　　廁　(次)。　　　狩　(手去聲)。　　　嗇　(色)。　　　耨　(奴沃切)。
X61n1156_p0490b05║   　竪　(汝)。　　　龕　(堪)。　　　盟　(明)。　　　艱　(奸)。　　　髻　(計)。　　　庖　(步交切)。　　　皡　(浩)。　　　颯　(思合切)。　　　鞞　(皮)。
X61n1156_p0490b06║   　橐　(托)。　　　勿 　(物)。　　　賾　(雖然仕革切亦與責音同)。　　　這　(篇韻是彥音今作智者呼)。
X61n1156_p0490b07║   　　右上直音切字皆依篇韻考正覽者莫生疑慮。上
X61n1156_p0490b08║   　　卷前 序中有二 字。　　　叵　(坡上聲不可義)。　　　儗 　(泥上聲僭 義也)。
X61n1156_p0490b09║   
X61n1156_p0490b10║   
X61n1156_p0490b11║   　　No. 1156-C
X61n1156_p0490b12║   　伏願
X61n1156_p0490b13║   捨財助 力 者同生淨土書刻 印行者悉赴蓮池信
X61n1156_p0490b14║   受持念者俱 往樂邦見聞隨喜者共登安養若取
X61n1156_p0490b15║   若捨者咸資彼岸或順或違者終證菩提曰是曰
X61n1156_p0490b16║   非者面禮金仙 所讚所毀者亦成佛道虗空有盡
X61n1156_p0490b17║   我願無窮法界含靈齊超苦海。
X61n1156_p0490b18║   　　　　　　　　　　　　定融焚香謹誌
X61n1156_p0490b19║   　　旹
X61n1156_p0490b20║   　大明隆慶庚午季冬穀旦　　重刊
X61n1156_p0490b21║   
X61n1156_p0490b22║   
X61n1156_p0490b23║   
X61n1156_p0490b24║   
X61n1156_p0490c01║   
X61n1156_p0490c02║   
X61n1156_p0490c03║   
X61n1156_p0490c04║   　　　卍云 本書卷上末載西方百詠中有一 葉逸
X61n1156_p0490c05║   　　　紙仍補入 于茲。
X61n1156_p0490c06║   　　西方受用勝豪家　　七寶池中四色華
X61n1156_p0490c07║   　　衣食現成非造作　　光 明相好絕纖瑕
X61n1156_p0490c08║   　　西方滿眼是蓮華　　百寶莊嚴富可誇
X61n1156_p0490c09║   　　諸上善人俱 一 處　　不知其數倍恒沙
X61n1156_p0490c10║   　　西方捷徑勝參禪　　一 句彌陀快着鞭(邊音)
X61n1156_p0490c11║   　　十萬億 程彈指到 　　為人只欠自心堅
X61n1156_p0490c12║   　　西方只要辦心堅　　努 (奴上聲)力 勤 修 速向前
X61n1156_p0490c13║   　　順水行船加 艣(魯音)棹　　導師接引願繩牽
X61n1156_p0490c14║   　　西方不擇富和貧　　不揀(簡音)賢愚貴賤人
X61n1156_p0490c15║   　　不問女男并老幼　　不分僧 俗 及冤 親
X61n1156_p0490c16║   　　西方法眷最相親　　盡是修 行念佛人
X61n1156_p0490c17║   　　我等欲歸安養國　　即今便 種往生因
X61n1156_p0490c18║   　　西方啟教感能仁　　一 句彌陀淨土因
X61n1156_p0490c19║   　　六 道四生皆具 足　　要知作佛在人倫
X61n1156_p0490c20║   　　西方功 德水無痕(恨平聲)　　念佛先須達本根
X61n1156_p0490c21║   　　非但 人倫生淨土　　蜎(淵音)飛蝡(軟音)動 也沾恩
X61n1156_p0490c22║   　　西方今古鎮長存　　慈父哀憐度子孫
X61n1156_p0490c23║   　　八 萬四千門路別 　　彌陀一 句眾稱尊
X61n1156_p0490c24║   　　西方極樂眾稱尊　　普勸 諸人入 此門
X61n1156_p0491a01║   　　有口不須閑講論　　單提佛號度朝昏